۱۰۶٬۳۳۳
ویرایش
زن در آئین زرتشتی: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'رده:مقالات تیر موسوی' به '') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
}} | }} | ||
''' زن در آیین زرتشتی '''، نوشته کتایون | ''' زن در آیین زرتشتی '''، نوشته [[مزداپور، کتایون|کتایون مزداپور]]، با نگاهی تحلیلی و با استناد به متون پهلوی و فارسی، به بررسی جایگاه زن در آیین زرتشتی پرداخته است. | ||
کتاب مشتمل بر یک مقدمه و هفت اصل است. نویسنده پس از بیان کلیاتی در مقدمه درباره متون زرتشتی و ویژگی‌ها و جایگاه زن در این متون، بحث خود را با اشاراتی به جایگاه زن در گاهان آغاز کرده و در ادامه، با اشاره به اینکه در آثار پهلوی برای نامیدن زن و مرد، واژه‌هایی با بار مثبت و منفی وجود دارد، مثل «نروناریک هرمزدی» و «مروجه اهریمنی»، در فصل دوم با عنوان «جه» و «ناریک»، پس از بیان توضیح‌هایی درباره این دو واژه، موارد مختلفی را که می‌تواند زن را به «جه» همانند سازد، و قوانین و مقرراتی راکه که زن باید رعایت کند تا از «جه» دور شود و به «ناریک» همانند گردد، بیان کرده است. | کتاب مشتمل بر یک مقدمه و هفت اصل است. نویسنده پس از بیان کلیاتی در مقدمه درباره متون زرتشتی و ویژگی‌ها و جایگاه زن در این متون، بحث خود را با اشاراتی به جایگاه زن در گاهان آغاز کرده و در ادامه، با اشاره به اینکه در آثار پهلوی برای نامیدن زن و مرد، واژه‌هایی با بار مثبت و منفی وجود دارد، مثل «نروناریک هرمزدی» و «مروجه اهریمنی»، در فصل دوم با عنوان «جه» و «ناریک»، پس از بیان توضیح‌هایی درباره این دو واژه، موارد مختلفی را که می‌تواند زن را به «جه» همانند سازد، و قوانین و مقرراتی راکه که زن باید رعایت کند تا از «جه» دور شود و به «ناریک» همانند گردد، بیان کرده است. | ||