۱٬۹۱۱
ویرایش
پايان جهان و ظهور موعود در اديان ايران باستان: تفاوت میان نسخه‌ها
پايان جهان و ظهور موعود در اديان ايران باستان (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۸:۵۶
، ۲۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۳بدون خلاصۀ ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'رده:ادیان. اسطوره شناسی. خردگرایی' به 'رده:ادیان، اسطوره شناسی، خردگرایی') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
}} | }} | ||
''' پایان جهان و ظهور موعود در ادیان ایران باستان '''، تألیف داریوش احمدی، به‌طور تطبیقی، رویدادهای مربوط به آخرالزمان و به‌ویژه پیشگویی‌های این دوران را از منظر دین زرتشتی و مانویت بررسی می‌کند. | |||
هدف نویسنده از این پژوهش، شرح و بیان روشمند آموزه‌های این دو کیش ایرانی بر مبنای متون اصلی آنان و آثار محققان، نشان دادن وجوه هم‌گرایی و واگرایی آرای آنها در موضوع آخرالزمان بوده است. | |||
نوشتار، دو بخش اصلی دارد: در بخش نخست، ابتدا ریشه‌ها، ابعاد و چگونگی باورها و سنت‌های زرتشتی درباره آخرالزمان و ظهور منجی و رستاخیز و پایان جهان بررسی و تحلیل شده است. در ادامه، برگردان فارسی متن جاماسب‌نامه و قطعه فرجام‌شناختی و موعودشناسی مانوی شرح گردیده است. سپس برگردان یک سرود فرجام‌شناسانه مانوی به همراه گزیده‌ای از کتاب شاپورگان مانی و یادداشت‌های مربوط به آنها آمده است<ref> شرفایی، محسن؛ اکبری چناری، علی، ص220</ref>. | |||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
| خط ۴۲: | خط ۴۷: | ||
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]] | [[رده:مقالات بازبینی نشده2]] | ||
[[رده:مقالات | [[رده:مقالات تیر موسوی]] | ||