تاريخ الحديث و أخباره: تفاوت میان نسخه‌ها

تاريخ الحديث و أخباره (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۱۹ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۸:۰۷

۳۶۶ بایت اضافه‌شده ، ‏۱۹ ژوئیهٔ ۲۰۲۳

بدون خلاصۀ ویرایش

Hbaghizadeh

دیوان‌سالاران، مدیران

۱۴۴٬۵۹۹

ویرایش

@@ خط ۲۴: / خط ۲۴: @@
 | پیش از =
 }}
-'''تاريخ الحديث و أخباره'''، اثر ضیاءالدین محمودی، مطالعه‌ای است علمی و تاریخی که به بررسی و مرور چگونگی تأثیر وقوع رویدادها، تحولات و اختلافات در علم حدیث در دروان اولیه اسلامی، می‌پردازد.
+'''تاريخ الحديث و أخباره'''، اثر [[محمودی، ضیاءالدین|ضیاءالدین محمودی]]، مطالعه‌ای است علمی و تاریخی که به بررسی و مرور چگونگی تأثیر وقوع رویدادها، تحولات و اختلافات در علم حدیث در دروان اولیه اسلامی، می‌پردازد.
 اما وجه تمایز کتاب حاضر از کتاب‌های دیگر، چنان‌که از مطالعه مباحث و موضوعات آن، آشکار است، تکیه بر شهادت‌ها و گزارش‌های علمای اهل سنت در مورد احادیث آنان است که غالبا، از کتب و منابع معتبر نزد آنان برگرفته شده است<ref>ر.ک: كلمة المؤسسة، ص5</ref>.
-بیشترین اعتماد و تکیه نویسنده، چنان‌که خود در اوایل فصل نخست کتاب، توضیح داده است، در موارد متعدد، بر تحقیقات استفاده‌شده از کتاب «أضواء علی السنة المحمدية» اثر عالم مصری معروف در قرن چهاردهم هجری، محمود ابوریه می‌باشد. البته وی از آثار ارزشمند دیگری همچون «مكاتيب الرسول» شیخ علی احمدی میانجی و سایر مصادر و مراجع معتبر نیز استفاده کرده است<ref>ر.ک: همان، ص5-6</ref>.
+بیشترین اعتماد و تکیه نویسنده، چنان‌که خود در اوایل فصل نخست کتاب، توضیح داده است، در موارد متعدد، بر تحقیقات استفاده‌شده از کتاب «[[أضواء علی السنة المحمدية أو دفاع عن الحديث|أضواء علی السنة المحمدية]]» اثر عالم مصری معروف در قرن چهاردهم هجری، [[ابوریه، محمود|محمود ابوریه]] می‌باشد. البته وی از آثار ارزشمند دیگری همچون «[[مكاتيب الرسول صلّی‌الله‌علیه‌و‌آله‌و‌سلّم|مكاتيب الرسول]]» شیخ [[احمدی میانجی، علی|علی احمدی میانجی]] و سایر مصادر و مراجع معتبر نیز استفاده کرده است<ref>ر.ک: همان، ص5-6</ref>.
 مطالب کتاب، در هشت فصل عرضه شده است. در فصل نخست، به بیان اهمیت علم حدیث و برخی از مسائل و احکام عمومی آن، مانند فضیلت این علم، تقسیمات علم حدیث، تعریف خبر واحد و متواتر، تقیسمات مربوط به خبر واحد، انواع حدیث شامل: صحیح، حسن، ضعیف، مضطرب و معلل پرداخته شده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص11-33</ref>.
@@ خط ۳۴: / خط ۳۴: @@
 در فصل دوم، نقل به معنای حدیث و عدم التزام به الفاظ آن در میان اهل سنت، مورد بحث و بررسی قرار گرفته و علل و مشکلاتی که باعث اختلاف در فهم احادیث می‌گردد، تشریح شده است. از جمله این علل، عبارتند از: فساد در اسناد روایت و ضعف راوی، عدم آگاهی به اعراب و تصریف، تصحیف روایات، حذف کلمه یا عبارتی از متن حدیث و...<ref>ر.ک: همان، ص36-63</ref>.
-اخبار صحیفه امام علی(ع) و علت اختصاص علوم پیامبر(ص) به اهل‌بیت(ع)، موضوعی است که در فصل سوم بدان پرداخته شده<ref>ر.ک: همان، ص65-165</ref> و منع حدیث و اسباب ضعف و وهن آن در میان جمهور، موضوع مورد بحث در فصل چهارم می‌باشد<ref>ر.ک: همان، ص167-216</ref>. دشمنی قریش با حضرت علی(ع) و اهل‌بیت(ع) و تأثیرات علمی آن، شیوع وضع حدیث و تأثیر حکومت‌ها در آن، قاعده عدالت صحابه و جایگاه آن نزد اهل سنت و دیدگاه علمای اهل سنت پیرامون خبر واحد، موضوع سایر فصول کتاب می‌باشد.
+اخبار صحیفه [[امام علی علیه‌السلام|امام علی(ع)]] و علت اختصاص علوم پیامبر(ص) به اهل‌بیت(ع)، موضوعی است که در فصل سوم بدان پرداخته شده<ref>ر.ک: همان، ص65-165</ref> و منع حدیث و اسباب ضعف و وهن آن در میان جمهور، موضوع مورد بحث در فصل چهارم می‌باشد<ref>ر.ک: همان، ص167-216</ref>. دشمنی قریش با [[امام علی علیه‌السلام|حضرت علی(ع)]] و اهل‌بیت(ع) و تأثیرات علمی آن، شیوع وضع حدیث و تأثیر حکومت‌ها در آن، قاعده عدالت صحابه و جایگاه آن نزد اهل سنت و دیدگاه علمای اهل سنت پیرامون خبر واحد، موضوع سایر فصول کتاب می‌باشد.
 ==پانویس ==