۱۴۶٬۹۰۹
ویرایش
امام علی(ع) در قرآن از دیدگاه اهل سنت: تفاوت میان نسخهها
امام علی(ع) در قرآن از دیدگاه اهل سنت (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۹ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۶:۴۵
، ۱۹ ژوئیهٔ ۲۰۲۳جایگزینی متن - ' '''' به '''''
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '.↵↵↵↵رده:کتابشناسی' به '. ==وابستهها== {{وابستهها}} رده:کتابشناسی') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' '''' به ''''') |
||
| خط ۴۰: | خط ۴۰: | ||
در مقدمه، به برخى از ویژگىهاى کتاب، اشاره شده است.<ref>مقدمه، ص5</ref> | در مقدمه، به برخى از ویژگىهاى کتاب، اشاره شده است.<ref>مقدمه، ص5</ref> | ||
از جمله آیاتى که نویسنده آن را درباره [[علی بن ابیطالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] دانسته و به توضیح آن پرداخته است آیه شریفه ''' «اهدنا الصراط المستقیم» ''' مىباشد که در تأیید آن، به روایتى از پیامبر(ص) به نقل از [[ابن عباس، عبدالله بن عباس|ابن عباس]] نیز اشاره نموده است.<ref>متن کتاب، ص9</ref> | از جمله آیاتى که نویسنده آن را درباره [[علی بن ابیطالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] دانسته و به توضیح آن پرداخته است آیه شریفه''' «اهدنا الصراط المستقیم»''' مىباشد که در تأیید آن، به روایتى از پیامبر(ص) به نقل از [[ابن عباس، عبدالله بن عباس|ابن عباس]] نیز اشاره نموده است.<ref>متن کتاب، ص9</ref> | ||
در توضیح این آیه شریفه، نویسنده به این نکته اشاره نموده که در قرآن مجید، دو نوع هدایت مطرح شده است: تکوینى و تشریعى؛ هدایت تکوینى مثل اینکه خورشید هر روز صبح طلوع کرده و شب غروب مىکند و زنبور عسل بنا به غریزه خدادادى، از شهد گلها مکیده و آنها را به عسل تبدیل مىکند، ولى هدایت تشریعى، همان راهنمایىهاى پیامبران(ع) است.<ref>همان</ref> | در توضیح این آیه شریفه، نویسنده به این نکته اشاره نموده که در قرآن مجید، دو نوع هدایت مطرح شده است: تکوینى و تشریعى؛ هدایت تکوینى مثل اینکه خورشید هر روز صبح طلوع کرده و شب غروب مىکند و زنبور عسل بنا به غریزه خدادادى، از شهد گلها مکیده و آنها را به عسل تبدیل مىکند، ولى هدایت تشریعى، همان راهنمایىهاى پیامبران(ع) است.<ref>همان</ref> | ||
| خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
نویسنده در تشریح این مطلب، اینگونه بیان مىکند که در مسیر حرکت انسانها، دامهایى نهاده شده است و پیامبران(ع) پیوسته به انسانها تذکر مىدهند و با بیدار کردن آنها از خواب غفلت، صراط مستقیم را براى آنها کاملا روشن مىکنند، پس صراط مستقیم، همان راه خدا و راه پیامبران(ع) و راه پیروى از احکام و دستورات خداست؛ راه معتدل بودن از افراط و تفریط و به عبارتى، همان کتاب خدا و امام بهحق است. نویسنده، معتقد است وقتى این دو، الگوى جامعهاى قرار گیرند، پیروان خویش را از تندروىها و کندروىها بازمىدارند؛ زیرا معیار و ملاک روشن حقخواهى و عدالت مىباشند و چنانچه در تفسیر صراط آمده است، صراط در دنیا، امامى است که اطاعت از او، واجب است.<ref>همان</ref> | نویسنده در تشریح این مطلب، اینگونه بیان مىکند که در مسیر حرکت انسانها، دامهایى نهاده شده است و پیامبران(ع) پیوسته به انسانها تذکر مىدهند و با بیدار کردن آنها از خواب غفلت، صراط مستقیم را براى آنها کاملا روشن مىکنند، پس صراط مستقیم، همان راه خدا و راه پیامبران(ع) و راه پیروى از احکام و دستورات خداست؛ راه معتدل بودن از افراط و تفریط و به عبارتى، همان کتاب خدا و امام بهحق است. نویسنده، معتقد است وقتى این دو، الگوى جامعهاى قرار گیرند، پیروان خویش را از تندروىها و کندروىها بازمىدارند؛ زیرا معیار و ملاک روشن حقخواهى و عدالت مىباشند و چنانچه در تفسیر صراط آمده است، صراط در دنیا، امامى است که اطاعت از او، واجب است.<ref>همان</ref> | ||
از دیگر آیاتى که نویسنده به تفسیر و تشریح آنها پرداخته است، مىتوان به آیات زیر اشاره نمود: ''' «هدى للمتقین» ''' (البقره: 2)، ''' «هم المفلحون» ''' (البقره: 5)، ''' «استعینوا بالصبر و الصلوة و إنها لکبیرة إلا على الخاشعین» ''' (البقره: 45)، ''' «و الذین آمنوا و عملوا الصالحات أولئک أصحاب الجنه هم فیها خالدون» ''' (البقره: 82)، ''' «و کذلک جعلناکم أمة وسطا لتکونوا شهداء على الناس و یکون الرسول علیکم شهیدا و ما جعلنا القبلة التی کنت علیها إلا لنعلم من یتبع الرسول ممن ینقلب على عقبیه و إن کانت لکبیرة إلا على الذین هدى الله» ''' (البقره: 143) و... | از دیگر آیاتى که نویسنده به تفسیر و تشریح آنها پرداخته است، مىتوان به آیات زیر اشاره نمود:''' «هدى للمتقین»''' (البقره: 2)،''' «هم المفلحون»''' (البقره: 5)،''' «استعینوا بالصبر و الصلوة و إنها لکبیرة إلا على الخاشعین»''' (البقره: 45)،''' «و الذین آمنوا و عملوا الصالحات أولئک أصحاب الجنه هم فیها خالدون»''' (البقره: 82)،''' «و کذلک جعلناکم أمة وسطا لتکونوا شهداء على الناس و یکون الرسول علیکم شهیدا و ما جعلنا القبلة التی کنت علیها إلا لنعلم من یتبع الرسول ممن ینقلب على عقبیه و إن کانت لکبیرة إلا على الذین هدى الله»''' (البقره: 143) و... | ||
نویسنده در ترجمه آیات منتخب قرآن مجید، از ترجمه استاد [[فولادوند، محمدمهدی|فولادوند]] استفاده نموده است.<ref>مقدمه، ص5</ref> | نویسنده در ترجمه آیات منتخب قرآن مجید، از ترجمه استاد [[فولادوند، محمدمهدی|فولادوند]] استفاده نموده است.<ref>مقدمه، ص5</ref> | ||