۱٬۹۰۷
ویرایش
(صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR33047J1.jpg | عنوان = دینهای ایران باستان | عنوانهای دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = نیبرگ، هنریک ساموئل (نويسنده) نجم آبادی، سیف الدین (مترجم) |زبان | زبان = فارسی | کد کنگره = 1387 /ن9د9 1585 BL | موضوع...» ایجاد کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
برخلاف عنوانش که ادیان ایران باستان نامیده شده، جز دین زرتشتی به سایر دینهای ایران باستان نمیپردازد. | |||
انگیزه اصلی تدوین آن، نشستهای درسی بوده که درباره دینهای ایران باستان در سال 1935م با دعوت بنیاد اولاس پتری در اوپسالا برگزار شده است. کتاب مزبور نخستین بار به زبان سوئدی منتشر گردید. کتاب دارای هشت بخش است که در بخش نخست آن، وضع دینی ایران باستان به هنگام ظهور اسلام بررسی شده و در ادامه، گزارش به نسبت مفصلی از اوستا و آگاهیها ونظریاتی درباره آن و اعتبار تاریخاش است، در بخش دوم، نظریات گوناگون درباره تولد و ظهور زرتشت مطرح شده است. | |||
مؤلف در بخش سوم، به تفصیل درباره دین میتراییسم، خدای میثره و نقش اجتماعی آن شرح میدهد و در پردازش مطلب، از اوستا و سایر منابع دینی زرتشتی بهره گرفته است. بخش چهارم، به وضع جامعه، خانه، خانواده روستایی و کشور از گاهان اختصا دارد. همچنین در این بخش، نظام دینی گاهان و عناصر و نهادهای دینی به دقت تجزیه و تحلیل شدهاند. در بخش پنجم، به بررسی برآمد کار و آموزههای زرتشت اعم از خداشناسی، جهانشناسی و فرجامشناسی پرداخته است. مؤلف در بخش ششم نظام دینی زرتشت را از زمان خود او تا عصر ساسانیان، با استناد به کتاب مقدس، بررسی میکند. در بخش هفتم، خدایان مطرح شده در غرب ایران باستان و نگرشهای مربوط به آنها مورد تجزیه و تحلیل قرار میگیرد، از جمله با بررسی دین هخامنشیان و مقایسه آداب آنها با زرتشتیان، به نظر میرسد که آنها را زرتشتی نمیداند. | |||
سرانجام بخش آخر کتاب به معرفی و بررسی اوستا و بخشهای آن اختصاص دارد. تاریخ ساسانیان، آیین مغان و آیین مانی در این بخش بررسی شده است.<ref> شرفایی، محسن؛ اکبری چناری، علی، ص82-83</ref> | |||
خط ۴۳: | خط ۵۱: | ||
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]] | [[رده:مقالات بازبینی نشده2]] | ||
[[رده:مقالات | [[رده:مقالات تیر موسوی]] |