۱۶۱٬۲۳۵
ویرایش
فلسفه بوناونتورا: سلوک عشق: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = فارسی | | زبان = فارسی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره = 8ف2ح / 102 BT | ||
| موضوع = | | موضوع =بوناونتوره، قديس، 1217؟ - 1274؟م. | ||
خدا شناسي (مسيحيت) | |||
مسيحيت - فلسفه | |||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر = حکمت | | ناشر = حکمت | ||
| مکان نشر = ایران - تهران | | مکان نشر = ایران - تهران | ||
| سال نشر = 1388 | | سال نشر = 1388 | ||
| کد اتوماسیون = | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE151904AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ = اول | | چاپ = اول | ||
| شابک = | | شابک = | ||
| خط ۲۵: | خط ۲۷: | ||
}} | }} | ||
''' فلسفه بوناونتورا: سلوک عشق '''، نوشته اکبر | ''' فلسفه بوناونتورا: سلوک عشق'''، نوشته [[حبیباللهی، اکبر|اکبر حبیباللهی]]، با هدف بررسی تاریخ تحولات فکری - فلسفی - دینی قرن سیزدهم و آرا و افکار متفکری به نام قدیس بوناونتورا (1217-1273م) ذکر میکند. | ||
قدیس بوناونتورا از متفکران برجسته قرن سیزدهم میلادی است. او با ترکیب فلسفه، عرفان و کلام توانست مکتب الاهیاتی نوینی را در زمان خود بهوجود آورد. بوناونتورا در فلسفه طریق آگوستینی را پذیرفت و در عرقان به طریق نوافلاطونی تحت تأثیر دیونیزیوس مجعول پای فشرد. | قدیس بوناونتورا از متفکران برجسته قرن سیزدهم میلادی است. او با ترکیب فلسفه، عرفان و کلام توانست مکتب الاهیاتی نوینی را در زمان خود بهوجود آورد. بوناونتورا در فلسفه طریق آگوستینی را پذیرفت و در عرقان به طریق نوافلاطونی تحت تأثیر دیونیزیوس مجعول پای فشرد. | ||
| خط ۴۳: | خط ۴۵: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده: | [[رده:فلسفه، مذهب و روانشناسی]] | ||
[[رده: | [[رده:الهیات نظری]] | ||
[[رده:مقالات | [[رده:مقالات بازبینی شده2 مرداد 1402]] | ||