۱۱۸٬۶۸۳
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (Hbaghizadeh صفحهٔ من تاریخ الحدیث (علامه عسکری) را بدون برجایگذاشتن تغییرمسیر به من تاریخ الحدیث (عسکری) منتقل کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''من تاريخ الحديث'''، اثری از سید مرتضى عسکرى (1293-1386ش)، مورخ، پژوهشگر، حدیثشناس و سیرهنگار، است. | '''من تاريخ الحديث'''، اثری از [[عسکری، سید مرتضی|سید مرتضى عسکرى]] (1293-1386ش)، مورخ، پژوهشگر، حدیثشناس و سیرهنگار، است. | ||
نوشتار حاضر به تاریخ حدیث و ادوار مختلف آن اختصاص یافته و در قالب پنج دوره به آنچه بر حدیث پیامبر(ص) گذشته است، بهاختصار اشاره شده است<ref >ر.ک: متن کتاب، ص19</ref>. | نوشتار حاضر به تاریخ حدیث و ادوار مختلف آن اختصاص یافته و در قالب پنج دوره به آنچه بر حدیث پیامبر(ص) گذشته است، بهاختصار اشاره شده است<ref >ر.ک: متن کتاب، ص19</ref>. | ||
خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
در بخش اول، به گونههای وحی اشاره شده و نکاتی پیرامون تحریف در کتابهای آسمانی همراه با نمونههایی ذکر گردیده است. | در بخش اول، به گونههای وحی اشاره شده و نکاتی پیرامون تحریف در کتابهای آسمانی همراه با نمونههایی ذکر گردیده است. | ||
در بخش دوم که در حقیقت بخش اصلی کتاب بشمار میآید، ادوار حدیث مورد توجه قرار گرفته است. عصر صدور حدیث یا دوره پیامبر(ص)، نخستین مطالب این بخش است<ref>ر.ک: همان</ref> که در آن به وضعیت اجتماعی دوران پیامبر(ص) و تأثیر آن بر حدیث و عدم نگارش آن و... اشاره شده است. عصر منع نشر حدیث در دوران خلفای سهگانه، از دیگر مطالب این بخش است<ref>ر.ک: همان</ref> که نخست به دوره ابوبکر اختصاص یافته و به تلاشهای وی درباره منع از کتابت حدیث اشاره شده است. در ادامه به دوره عمر به شکل مبسوطتری پرداخته شده و ضمن اشاره به رویکرد وی در خصوص کتابت حدیث، از موضوع ظهور روایات اسرائیلی و راویان آنها در این دوره و سوء استفاده مستشرقان از این روایات سخن به میان آمده است. به دنبال آن، وضعیت حدیث در دوره خلیفه سوم و نقش علمای اهل کتاب در تحریف حدیث مورد توجه قرار گرفته است. عصر نشر حدیث در دوره امام علی(ع)، ادامه مطالب بخش دوم است<ref>ر.ک: همان</ref> که در آن به تلاشهای حضرت علی(ع) در زمینه نشر حدیث اشاره گردیده است. عصر وضع حدیث در دوره بنیامیه و همچنین عصر تدوین حدیث صحیح و موضوع در دوره بنیعباس و بعد از آن، مطالب پایانی این بخش را تشکیل داده است<ref>ر.ک: همان</ref>. | |||
در بخش دوم که در حقیقت بخش اصلی کتاب بشمار میآید، ادوار حدیث مورد توجه قرار گرفته است. عصر صدور حدیث یا دوره پیامبر(ص)، نخستین مطالب این بخش است<ref>ر.ک: همان</ref> که در آن به وضعیت اجتماعی دوران پیامبر(ص) و تأثیر آن بر حدیث و عدم نگارش آن و... اشاره شده است. عصر منع نشر حدیث در دوران خلفای سهگانه، از دیگر مطالب این بخش است<ref>ر.ک: همان</ref> که نخست به دوره ابوبکر اختصاص یافته و به تلاشهای وی درباره منع از کتابت حدیث اشاره شده است. در ادامه به دوره عمر به شکل مبسوطتری پرداخته شده و ضمن اشاره به رویکرد وی در خصوص کتابت حدیث، از موضوع ظهور روایات اسرائیلی و راویان آنها در این دوره و سوء استفاده مستشرقان از این روایات سخن به میان آمده است. به دنبال آن، وضعیت حدیث در دوره خلیفه سوم و نقش علمای اهل کتاب در تحریف حدیث مورد توجه قرار گرفته است. عصر نشر حدیث در دوره [[امام علی علیهالسلام|امام علی(ع)]]، ادامه مطالب بخش دوم است<ref>ر.ک: همان</ref> که در آن به تلاشهای [[امام علی علیهالسلام|حضرت علی(ع)]] در زمینه نشر حدیث اشاره گردیده است. عصر وضع حدیث در دوره بنیامیه و همچنین عصر تدوین حدیث صحیح و موضوع در دوره بنیعباس و بعد از آن، مطالب پایانی این بخش را تشکیل داده است<ref>ر.ک: همان</ref>. | |||
در بخش سوم، نویسنده به معرفی هجده شخصیت از مؤلفان قرن اول و دوم هجری بهصورت مختصر پرداخته و در بخش چهارم، به مباحث مطرحشده در دو بخش نخست، بهاختصار اشاره کرده است. | در بخش سوم، نویسنده به معرفی هجده شخصیت از مؤلفان قرن اول و دوم هجری بهصورت مختصر پرداخته و در بخش چهارم، به مباحث مطرحشده در دو بخش نخست، بهاختصار اشاره کرده است. |