۱۰۶٬۲۵۳
ویرایش
أنساب الطالبيين: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - ' '''' به '''''
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' '''' به ''''') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۴۰: | خط ۴۰: | ||
فصل اول، پیرامون نسخ خطی می‌باشد و در آن، اسم مؤلف و زندگی‌نامه وی، به‌همراه روش او در کتابت و مطالعه نسخ خطی، نیز مورد بحث و بررسی قرار گرفته است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/11802/%D8%A3%D9%86%D8%B3%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8%DB%8C%DB%8C%D9%86?pageNumber=5&viewType=html ر.ک: همان، ص5]</ref>. | فصل اول، پیرامون نسخ خطی می‌باشد و در آن، اسم مؤلف و زندگی‌نامه وی، به‌همراه روش او در کتابت و مطالعه نسخ خطی، نیز مورد بحث و بررسی قرار گرفته است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/11802/%D8%A3%D9%86%D8%B3%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8%DB%8C%DB%8C%D9%86?pageNumber=5&viewType=html ر.ک: همان، ص5]</ref>. | ||
نویسنده در این فصل، ابتدا اهمیت مطالعه پیرامون نسب و علم انساب را بیان نموده است. وی معتقد است شناخت انساب، نه برای تعصب و نه به هدف تمسک به افتخارات قبیلگی و عشیره‌ای و فرقه‌گرایی، بلکه به هدف رسیدن به وحدت و هم‌بستگی به جهت رسیدن به زندگی برتر و آینده‌ای شکوفا و حیات طیبه و پربرکت، دارای ارزش و اهمیت است. وی برای تأیید این سخن، به آیه شریفه '''يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثی وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم'''، تمسک کرده است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/11802/%D8%A3%D9%86%D8%B3%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8%DB%8C%DB%8C%D9%86?pageNumber=7&viewType=html ر.ک: متن کتاب، ص7]</ref>. | نویسنده در این فصل، ابتدا اهمیت مطالعه پیرامون نسب و علم انساب را بیان نموده است. وی معتقد است شناخت انساب، نه برای تعصب و نه به هدف تمسک به افتخارات قبیلگی و عشیره‌ای و فرقه‌گرایی، بلکه به هدف رسیدن به وحدت و هم‌بستگی به جهت رسیدن به زندگی برتر و آینده‌ای شکوفا و حیات طیبه و پربرکت، دارای ارزش و اهمیت است. وی برای تأیید این سخن، به آیه شریفه'''يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثی وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم'''، تمسک کرده است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/11802/%D8%A3%D9%86%D8%B3%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8%DB%8C%DB%8C%D9%86?pageNumber=7&viewType=html ر.ک: متن کتاب، ص7]</ref>. | ||
وی به این نکته اشاره نموده که اعراب، به علم انساب و شناخت نسب خویش، اهمیت ویژه‌ای داده و اولین کسی که در این زمینه، به تألیف دست زد، محمد بن مسلم بن شهاب الزهری در سال 124ق، بود. پس از وی، ابوالیقضان سحیم بن حفص اخباری، متوفی سال 170ق، کتاب «النسب الكبير» را تألیف نمود و پس از او، یکی از علمای بصره، به نام مؤرج بن عمرو السدوسی، کتابی در انساب قریش، تحت عنوان «حذف من نسب قريش» نوشت. پس از او، یکی از علمای کوفه، به نام هشام بن محمد کلبی، متوفی سال 204ق، کتاب «جمهرة النسب» را نوشت<ref>[https://noorlib.ir/book/view/11802/%D8%A3%D9%86%D8%B3%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8%DB%8C%DB%8C%D9%86?pageNumber=7&viewType=html ر.ک: همان]</ref>. | وی به این نکته اشاره نموده که اعراب، به علم انساب و شناخت نسب خویش، اهمیت ویژه‌ای داده و اولین کسی که در این زمینه، به تألیف دست زد، محمد بن مسلم بن شهاب الزهری در سال 124ق، بود. پس از وی، ابوالیقضان سحیم بن حفص اخباری، متوفی سال 170ق، کتاب «النسب الكبير» را تألیف نمود و پس از او، یکی از علمای بصره، به نام مؤرج بن عمرو السدوسی، کتابی در انساب قریش، تحت عنوان «حذف من نسب قريش» نوشت. پس از او، یکی از علمای کوفه، به نام هشام بن محمد کلبی، متوفی سال 204ق، کتاب «جمهرة النسب» را نوشت<ref>[https://noorlib.ir/book/view/11802/%D8%A3%D9%86%D8%B3%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8%DB%8C%DB%8C%D9%86?pageNumber=7&viewType=html ر.ک: همان]</ref>. | ||