پرش به محتوا

إعراب القرآن الکريم (علوان): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' '''' به '''''
جز (جایگزینی متن - 'هایی' به 'هایی')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
جز (جایگزینی متن - ' '''' به ''''')
خط ۳۸: خط ۳۸:
}}
}}


'''إعراب القرآن''' '''الكريم'''، بررسی اعراب و ترکیب واژه‌های قرآن کریم است که با تحقیق [[علوان، عبدالله بن ناصح|عبدالله علوان]]، [[خالد عبدالرحمن خولی]] و تعدادی دیگر از محققان و با مقدمه‌هایی از [[راجحی، عبده|راجحی]]، [[یاقوت، محمود سلیمان|محمود سلیمان یاقوت]] و [[دابولی، فتحی انوار|فتحی دابولی]] در چهار جلد منتشر شده است. در این اثر جایگاه نحوی تمام واژگان آیات سوره‌های قرآن کریم، روان و آسان، بدون اشاره به آراء و اقوال مفسران و نحویون، در چهار جلد ارائه است.  
'''إعراب القرآن''''''الكريم'''، بررسی اعراب و ترکیب واژه‌های قرآن کریم است که با تحقیق [[علوان، عبدالله بن ناصح|عبدالله علوان]]، [[خالد عبدالرحمن خولی]] و تعدادی دیگر از محققان و با مقدمه‌هایی از [[راجحی، عبده|راجحی]]، [[یاقوت، محمود سلیمان|محمود سلیمان یاقوت]] و [[دابولی، فتحی انوار|فتحی دابولی]] در چهار جلد منتشر شده است. در این اثر جایگاه نحوی تمام واژگان آیات سوره‌های قرآن کریم، روان و آسان، بدون اشاره به آراء و اقوال مفسران و نحویون، در چهار جلد ارائه است.  


توجه ویژه مسلمانان به دانش نحو از یک‌سو و نقشی که این دانش در فهم معانی قرآن‌ کریم‌ ایفا می‌کند، زمینه نگارش آثار فراوان و متنوّعی را درحوزه اعراب قرآن کریم فراهم کرده است.<ref>ر.ک: فرشچیان، رضا، ص158</ref>‏ کتاب حاضر از جمله آثار معاصر در این موضوع است که محققان آن با پرهیز از ذکر وجوه شاذ و غریب و نیازمند تأویل، روش سهولت در ارائه را انتخاب کرده‌اند.<ref>ر.ک: مقدمه ناشر، ج1، ص5</ref>‏ در حقیقت در این اثر از ذکر اختلاف بین نحویون پرهیز شده و به ذکر روشن‌ترین و روان‌ترین وجوه اعراب بسنده شده است.<ref>ر.ک: مقدمه، همان، ص3</ref>‏
توجه ویژه مسلمانان به دانش نحو از یک‌سو و نقشی که این دانش در فهم معانی قرآن‌ کریم‌ ایفا می‌کند، زمینه نگارش آثار فراوان و متنوّعی را درحوزه اعراب قرآن کریم فراهم کرده است.<ref>ر.ک: فرشچیان، رضا، ص158</ref>‏ کتاب حاضر از جمله آثار معاصر در این موضوع است که محققان آن با پرهیز از ذکر وجوه شاذ و غریب و نیازمند تأویل، روش سهولت در ارائه را انتخاب کرده‌اند.<ref>ر.ک: مقدمه ناشر، ج1، ص5</ref>‏ در حقیقت در این اثر از ذکر اختلاف بین نحویون پرهیز شده و به ذکر روشن‌ترین و روان‌ترین وجوه اعراب بسنده شده است.<ref>ر.ک: مقدمه، همان، ص3</ref>‏