۱٬۹۳۴
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR14623J1.jpg | عنوان = فلسفه علم کلام | عنوانهای دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = ولفسن، هری اوسترین (نويسنده) آرام، احمد (مترجم) |زبان | زبان = فارسی | کد کنگره = /و8ف8 200/4 BP | موضوع =کلام - فلسفه |ن...» ایجاد کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
''' فلسفه علم کلام '''، نوشته هری اوسترین ولفسن با ترجمه احمد آرام، کتابی مفصل با هدف تبیین مفهوم «کلام» در عالم اسلام و نزد دانشمندان مسلمان و موضوعات مربوط به آن است. | |||
نویسنده با اشراف کاملی که به این موضوع دارد میکوشد با نگاهی مقایسهای تأثیر و تأثیراتی را که کلام اسلامی و الاهیات مسیحی و نیز کلام یهود در یکدیگر نهادهاند، بررسی و تحلیل کند و نظر عالمان مسلمان، یهودی و مسیحی را درباره موضوعات مرتبط با مباحث کلامی جویا شود. | |||
از میان فصلهای نهگانه کتاب، فصلهای دوم و چهارم آن با مقایسه موضوعات کلامی اسلامی و الاهیات در مسحی اختصاص یافته است. در یکی از این فصلها، مؤلف صفات الاهی در کلام اسلامی را با تثلیث مسیحی مقایسه کرده و دیدگاهی که مؤلف صفات الاهی در کلام اسلامی را با اقالیم ثلاثه تثلیث مسیحی یکسان میانگارد، تبیین و بررسی کرده است. فصل چهارم کتاب هم به مقایسه تثلیث و تجسد در قرآن و عهد جدید و نیز تثلیث در میان متکلمان مسلمان و دیدگاههای افرادی چون کندی فیلسوف و یحیی بن عدی درباره تثلیث و همچنین چگونگی نفوذ موضوع صفات آلاهی کلام اسلامی در مسیحیت قرون وسطایی از رهگذر ترجمه دلالة الحائرین ابن میمون اختصاص یافته است. مباحثی مانند علیت در فلسفه و کلام اسلامی و بازتاب آن در الاهیات مسیحی بهویژه در میان متألهانی چون توماس آکویناس و نیکولائوس اوترکوری از میان متألهانی چون توماس آکویناس و نیکولائوس اوتر کوری از موارد دیگری است که در این کتاب به تفصیل و با رویکردی تحلیلی تاریخی بررسی شده است<ref> ایزانلو، رمضانعلی و همکاران ، ص308-309</ref>. | |||
| خط ۴۲: | خط ۴۸: | ||
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]] | [[رده:مقالات بازبینی نشده2]] | ||
[[رده:مقالات | [[رده:مقالات تیر موسوی]] | ||