۱٬۹۰۷
ویرایش
فلسفه و ایمان مسیحی: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR115515J1.jpg | عنوان = فلسفه و ایمان مسیحی | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = براون، کالین (نويسنده) میکائلیان، ط (مترجم) |زبان | زبان = فارسی | کد کنگره = | موضوع = |ناشر | ناشر = مرکز الانهاء القومی...» ایجاد کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
}} | }} | ||
''' فلسفه و ایمان مسیحی '''، نوشته کالین براون با ترجمه طاطه‌وس میکائیلیان، به تاریخ فلسفه و رابطه آن با مسیحیت می‌پردازد و کوشیده است کیفیت ارتباط میان عقل و دین را روشن سازد. مؤلف هدف از نگارش این کتاب را بررسی عقاید متفکران و تحولات فکری مهم در مغرب زمین در هزار سال گذشته و نشان دادن تأثیر آن‌ها در ایمان مسیح دانسته است. | |||
نویسنده به مسیحیت اعتقاد عمیق داشته و کوشیده است عوامل به‌وجود آورنده جو فکری عصر خویش را برای دانشجویان و سایر خوانندگان تجزیه و تحلیل کند، به همین دلیل از افراد مختلف سخن به میان می‌آورد و درباره نکات مثبت و منفی دیدگاه‌ها و آرای اشخاص و نهضت‌ها اظهار نظر می‌کند. وی سعی کرده است متفکران و نهضت‌هایی را برگزیند که یا مطلبی برای گفتن دارند و یا تأثیر خوب یا بدی بر جهان گذاشته‌اند که تاکنون باقی مانده است. در هر مورد نتیجه مطالعات و بررسی‌های خود را ذکر کرده و معمولاً مطالبی را بیان نموده که از توجه به آن‌ها خودداری شده است. مؤلف برای تاریخ فلسفه و رابطه آن با مسیحیت چهار دوره مهم در نظر گرفته، اما تأکید اصلی وی بر تفسیرهای مختلف فلسفه و ایمان مسیحی از دوره اصلاحات کلیسا تا عصر حاضر است. | |||
کتاب شامل چهار فصل اصلی و یک فصل خاتمه با عنوان «مسیح و فلسفه» است: فصل اول با عنوان «فلسفه در قرون وسطا» به عقاید آگوستین، آنسلم و آکویناس می‌پردازد؛ فصل دوم به بحث‌هایی چون عقاید مصلحان کلیسا مانند لوتر و عقل‌گرایانی چون دکارت، اسپینوزا، لایبنیتس، پاسکال و تجربه‌گرایانی مانند لاک و بارکلی و دئیست‌های انگلیس و شکاکان اروپا مانند روسو، ولتر و کانت می‌پردازد. | |||
در فصل سوم آرای بزرگان جریان‌های فکری در قرن نوزدهم شامل شلایرماخر، هگل، کیرکه‌گارد و ملحدانی مانند فویرباخ، مارکس، و نیز آرای متألهان لیبرال بررسی می‌شود. فصل چهارم با عنوان «فلسفه و ایمان» در قرن بیستم شامل این موضوعات است: مکتب ثبوتی منطقی و تحلیل زبان‌شناسی، اگزیستانسیالیسم، ریشه‌گرایی جدید، سایر مکتب‌ها، فلسفه و الاهیات اصلاح شده. فصل پنجم کتاب به نتیجه‌گیری درس‌های گذشته در باب تقابل عقل و دین و ارزش کار فلسفه دین مسیحی می‌پردازد<ref>ایزانلو، رمضانعلی و همکاران، ص174-175</ref>. | |||
==پانویس== | |||
<references/> | |||
==منابع مقاله== | |||
ایزانلو، رمضانعلی و همکاران، کتاب‌شناسی توصیفی ادیان (دفتر اول: مسیحیت)، مشهد، بنیاد پژوهش‌های اسلامی، چاپ اول، 1392ش. | |||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||
| خط ۳۴: | خط ۴۷: | ||
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]] | [[رده:مقالات بازبینی نشده2]] | ||
[[رده:مقالات | [[رده:مقالات تیر موسوی]] | ||