۱٬۹۱۱
ویرایش
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR36411J1.jpg | عنوان = احمد موعود انجیل | عنوانهای دیگر = تفسیر سوره صف | پدیدآورندگان | پدیدآوران = سبحانی تبریزی، جعفر (نويسنده) |زبان | زبان = فارسی | کد کنگره = /س2الف3 102/86 BP | موضوع =تفاسیر (سوره صف)...» ایجاد کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
''' احمد موعود انجیل '''، نوشته جعفر سبحانی، در واقع تفسیر سوره صف، به همراه توضیحهای اضافی دیگر است که به منظور آشنایی با حقایق اخلاقی و اجتماعی قرآن تألیف شده است. | |||
مؤلف در تفسیر آیه شش این سوره به موضوع بشارت مسیح و انجیل به آمدن پیامبری به نام احمد و منظور از فارقلیط در اناجیل پرداخته است. مؤلف این آیه را از سه دیدگاه بررسی کرده است: | |||
#نام پیامبری که حضرت مسیح از آمدن وی خبر داده است، «احمد» است و نام مبارک پیامبر اسلام محمد(ص) میباشد، دراینصورت این علامت چگونه بر او تطبیق میکند؟ | |||
#چگونه حضرت مسیح تورات تحریف شده را تصدیق کرده است؟ | |||
#آیا در اناجیل کنونی با آن همه تحریفات چنین بشارتی وجود دارد؟ | |||
مؤلف در ادامه همین مباحث به پرسشهایی پیرامون «فارقلیط» که از طرف مسیحیان مطرح شده، با استناد به کتاب انیسالاعلام فخرالاسلام پاسخ میدهد. | |||
چکیده سخن مؤلف در این بحث این است که منظور از فارقلیط در آیات انجیل که حضرت مسیح به آمدن او بشارت داده است، پیامبر موعود جهانیان است و هرگز نمیتوان او را به روحالقدس تفسیر کرد<ref>ایزانلو، رمضانعلی و همکاران، ص139</ref>. | |||
==پانویس== | |||
<references/> | |||
==منابع مقاله== | |||
ایزانلو، رمضانعلی و همکاران، کتابشناسی توصیفی ادیان (دفتر اول: مسیحیت)، مشهد، بنیاد پژوهشهای اسلامی، چاپ اول، 1392ش. | |||
خط ۳۵: | خط ۵۲: | ||
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]] | [[رده:مقالات بازبینی نشده2]] | ||
[[رده:مقالات | [[رده:مقالات تیر موسوی]] |