فلسفه و ایمان مسیحی: تفاوت میان نسخه‌ها

→ تفاوت با ویرایش قدیمی‌تر

فلسفه و ایمان مسیحی (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۳۰ اوت ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۲۰

۳٬۸۲۵ بایت اضافه‌شده ، ۳۰ اوت

جز

جایگزینی متن - ' ' به ''

Hbaghizadeh

دیوان‌سالاران، مدیران

۱۴۶٬۶۲۳

ویرایش

@@ خط ۵: / خط ۵: @@
 | پدیدآورندگان
 | پدیدآوران =
-[[براون،
+[[براون، کالین]] (نويسنده)
-کالین]] (نويسنده)
 [[میکائلیان،  ط]] (مترجم)
 |زبان
 | زبان = فارسی
-| کد کنگره =
+| کد کنگره = BR 100/ب۴،ف۸
 | موضوع =
 |ناشر
@@ خط ۲۷: / خط ۲۶: @@
 }}
+''' فلسفه و ایمان مسیحی'''، نوشته [[براون، کالین|کالین براون]] با ترجمه [[میکائلیان، ط|طاطاوس میکائیلیان]]، به تاریخ فلسفه و رابطه آن با مسیحیت می‌پردازد و کوشیده است کیفیت ارتباط میان عقل و دین را روشن سازد. مؤلف هدف از نگارش این کتاب را بررسی عقاید متفکران و تحولات فکری مهم در مغرب زمین در هزار سال گذشته و نشان دادن تأثیر آن‌ها در ایمان مسیح دانسته است.
+نویسنده به مسیحیت اعتقاد عمیق داشته و کوشیده است عوامل به‌وجود آورنده جو فکری عصر خویش را برای دانشجویان و سایر خوانندگان تجزیه و تحلیل کند، به همین دلیل از افراد مختلف سخن به میان می‌آورد و درباره نکات مثبت و منفی دیدگاه‌ها و آرای اشخاص و نهضت‌ها اظهار نظر می‌کند. وی سعی کرده است متفکران و نهضت‌هایی را برگزیند که یا مطلبی برای گفتن دارند و یا تأثیر خوب یا بدی بر جهان گذاشته‌اند که تاکنون باقی مانده است. در هر مورد نتیجه مطالعات و بررسی‌های خود را ذکر کرده و معمولاً مطالبی را بیان نموده که از توجه به آن‌ها خودداری شده است. مؤلف برای تاریخ فلسفه و رابطه آن با مسیحیت چهار دوره مهم در نظر گرفته، اما تأکید اصلی وی بر تفسیرهای مختلف فلسفه و ایمان مسیحی از دوره اصلاحات کلیسا تا عصر حاضر است.
+کتاب شامل چهار فصل اصلی و یک فصل خاتمه با عنوان «مسیح و فلسفه» است: فصل اول با عنوان «فلسفه در قرون وسطا» به عقاید آگوستین، [[آنسلم]] و [[آکویناس، توماس|آکویناس]] می‌پردازد؛ فصل دوم به بحث‌هایی چون عقاید مصلحان کلیسا مانند لوتر و عقل‌گرایانی چون دکارت، اسپینوزا، لایبنیتس، پاسکال و تجربه‌گرایانی مانند لاک و بارکلی و دئیست‌های انگلیس و شکاکان اروپا مانند روسو، ولتر و کانت می‌پردازد.
+در فصل سوم آرای بزرگان جریان‌های فکری در قرن نوزدهم شامل شلایرماخر، هگل، کیرکه‌گارد و ملحدانی مانند فویرباخ، مارکس، و نیز آرای متألهان لیبرال بررسی می‌شود. فصل چهارم با عنوان «فلسفه و ایمان» در قرن بیستم شامل این موضوعات است: مکتب ثبوتی منطقی و تحلیل زبان‌شناسی، اگزیستانسیالیسم، ریشه‌گرایی جدید، سایر مکتب‌ها، فلسفه و الاهیات اصلاح شده. فصل پنجم کتاب به نتیجه‌گیری درس‌های گذشته در باب تقابل عقل و دین و ارزش کار فلسفه دین مسیحی می‌پردازد<ref>ایزانلو، رمضانعلی و همکاران، ص174-175</ref>.
+==پانویس==
+<references/>
+==منابع مقاله==
+ایزانلو، رمضانعلی و همکاران، کتاب‌شناسی توصیفی ادیان (دفتر اول: مسیحیت)، مشهد، بنیاد پژوهش‌های اسلامی، چاپ اول، 1392ش.
 ==وابسته‌ها==
@@ خط ۳۲: / خط ۴۴: @@
 [[رده:کتاب‌شناسی]]
+[[رده:فلسفه، مذهب و روانشناسی]]
+[[رده:مسیحیت]]
-[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
+[[رده:مقالات بازبینی شده2 مرداد 1402]]
-[[رده:مقالات ناقص]]