۱۲۱٬۰۱۳
ویرایش
واسطه فیض یا توسل و شفاعت: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'نعلیهم‌السلام' به 'ن علیهم‌السلام'
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '(عليهم السلام)' به 'علیهم‌السلام ') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'نعلیهم‌السلام' به 'ن علیهم‌السلام') |
||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
'''واسطه فیض یا توسل و شفاعت''' تألیف [[طباطبایی امیری، سید جعفر|سید جعفر طباطبایی امیری]]، تحقيقى درباره مفهوم توسل و شفاعت در اسلام و بيان جايگاه آن در فرهنگ شيعى است. | '''واسطه فیض یا توسل و شفاعت''' تألیف [[طباطبایی امیری، سید جعفر|سید جعفر طباطبایی امیری]]، تحقيقى درباره مفهوم توسل و شفاعت در اسلام و بيان جايگاه آن در فرهنگ شيعى است. | ||
مؤلف، با بهره‌گيرى از آيات قرآن و احاديث | مؤلف، با بهره‌گيرى از آيات قرآن و احاديث معصومان علیهم‌السلام و با استناد به مهم‌ترين كتاب‌هاى حديثى اهل سنت (مانند [[صحيح البخاري|صحيح بخارى]]، [[صحيح مسلم]]، [[الجامع الصحیح و هو سنن الترمذي|سنن ترمذى]] و [[المجتبی من السنن (المشهور بسنن النسائی)|صحيح نسايى]]) ثابت مى‌كند كه اتهام شرك در عبادات شيعيان بى‌اساس است و توسل و شفاعت، به توحيد برمى‌گردد، نه اين كه در مقابل توحيد باشد: | ||
عده‌اى ناآگاه كه از رايحۀ جان نواز توحيد بى‌بهره مانده بودند، شيعيان را در توحيد عبادى به شرك منسوب داشتند و گفتند: شيعيان براى امامان خود، مقامى در برابر خدا قائلند و... براى اثبات دعاى خود، توسل، شفاعت، استشفاع، استشفاء و استغاثه شيعيان از ائمه | عده‌اى ناآگاه كه از رايحۀ جان نواز توحيد بى‌بهره مانده بودند، شيعيان را در توحيد عبادى به شرك منسوب داشتند و گفتند: شيعيان براى امامان خود، مقامى در برابر خدا قائلند و... براى اثبات دعاى خود، توسل، شفاعت، استشفاع، استشفاء و استغاثه شيعيان از ائمه معصومين علیهم‌السلام را دليل آورده‌اند. | ||
در اين نوشته سعى شده است تا با بهره جستن از آيات قرآن كريم و روايات شريف، به بررسى موضوع پرداخته شود و توسل و شفاعت از ديدگاه مكتب تشيع، مورد بررسى و مداقه قرار گيرد و ان‌شاءالله روشن شود كه توسل و شفاعت، خود به توحيد بر مى‌گردد، نه اين كه در مقابل توحيد باشد. | در اين نوشته سعى شده است تا با بهره جستن از آيات قرآن كريم و روايات شريف، به بررسى موضوع پرداخته شود و توسل و شفاعت از ديدگاه مكتب تشيع، مورد بررسى و مداقه قرار گيرد و ان‌شاءالله روشن شود كه توسل و شفاعت، خود به توحيد بر مى‌گردد، نه اين كه در مقابل توحيد باشد. | ||