۱۰۶٬۳۳۱
ویرایش
دعا و توسل: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'نعلیهم‌السلام' به 'ن علیهم‌السلام'
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '(عليهم السلام)' به 'علیهم‌السلام ') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'نعلیهم‌السلام' به 'ن علیهم‌السلام') |
||
| خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
با استناد به مهم‌ترين كتاب‌هاى اهل سنت، مانند [[صحيح البخاري|صحيح بخارى]] و [[صحيح مسلم]]، ديدگاه عالمان اهل سنت دربارۀ اين موضوع مهم اسلامى بيان و ثابت شده كه شبهات وهابيون، بى‌اساس و سند است: | با استناد به مهم‌ترين كتاب‌هاى اهل سنت، مانند [[صحيح البخاري|صحيح بخارى]] و [[صحيح مسلم]]، ديدگاه عالمان اهل سنت دربارۀ اين موضوع مهم اسلامى بيان و ثابت شده كه شبهات وهابيون، بى‌اساس و سند است: | ||
وقتى شيعيان به ائمهعلیهم‌السلام متوسل مى‌شوند، بدين معنا نيست كه آنان فاعل مستقل هستند، بلكه واسطه بين خداوند و مردم مى‌باشند. وقتى انبيا و ائمه | وقتى شيعيان به ائمهعلیهم‌السلام متوسل مى‌شوند، بدين معنا نيست كه آنان فاعل مستقل هستند، بلكه واسطه بين خداوند و مردم مى‌باشند. وقتى انبيا و ائمه معصومين علیهم‌السلام در قيد حيات باشند، هيچ مانعى نيست كه براى شفاى مريضان و بينا شدن كور مادر زاد به آنان متوسل شد، اما وقتى انبيا و ائمه معصومين فوت كرده باشند، آيا باز متوسل شدن به آنان جايز است يا خير؟ نهايت اين است كه متوسل شدن به آنان بعد از حياتشان، جايز نباشد، اما شرك نيست. ولى وهابى‌ها مى‌گويند: در حال ممات اگر كسى متوسل به انبيا و ائمه شود جايز نيست، حتى شرك مى‌باشد. | ||
فهرست عناوین کتاب عبارت است از: | فهرست عناوین کتاب عبارت است از: | ||