پرش به محتوا

المزار (مناسک المزار): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'علیهم‌السلام' به ' علیهم‌السلام'
جز (جایگزینی متن - '(عليهم السلام)' به 'علیهم‌السلام ')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
جز (جایگزینی متن - 'علیهم‌السلام' به ' علیهم‌السلام')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
خط ۲۶: خط ۲۶:
}}
}}
{{کاربردهای دیگر|مزار (ابهام زدایی)}}
{{کاربردهای دیگر|مزار (ابهام زدایی)}}
'''المزار (مناسک المزار)''' تألیف [[مفید، محمد بن محمد|محمد بن محمد بن نعمان عُکبَری]] (336-413ق)، معروف به [[مفید، محمد بن محمد|شيخ مفيد]]، بعد از كتاب [[كامل الزيارات]]، تاليف [[ابن قولویه، جعفر بن محمد|ابن قولويه قمى]]، دومين كتاب مهم مكتب تشيع، درباره زيارت محسوب مى‌شود كه همواره مورد اعتماد و استناد عالمان بزرگ شيعه بوده است و از مآخذ اصلى كتاب‌هاى مهمى همچون [[تهذيب الأحكام|تهذيب الاحكام]] [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]]، [[جنة الأمان الواقیة و جنة الإیمان الباقیة|المصباح كفعمى]] و [[بحارالأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهم‌السلام|بحار الانوار علامه مجلسى]] به شمار مى‌رود.
'''المزار (مناسک المزار)''' تألیف [[مفید، محمد بن محمد|محمد بن محمد بن نعمان عُکبَری]] (336-413ق)، معروف به [[مفید، محمد بن محمد|شيخ مفيد]]، بعد از كتاب [[كامل الزيارات]]، تاليف [[ابن قولویه، جعفر بن محمد|ابن قولويه قمى]]، دومين كتاب مهم مكتب تشيع، درباره زيارت محسوب مى‌شود كه همواره مورد اعتماد و استناد عالمان بزرگ شيعه بوده است و از مآخذ اصلى كتاب‌هاى مهمى همچون [[تهذيب الأحكام|تهذيب الاحكام]] [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]]، [[جنة الأمان الواقیة و جنة الإیمان الباقیة|المصباح كفعمى]] و [[بحارالأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهم‌السلام|بحار الانوار علامه مجلسى]] به شمار مى‌رود.


مؤلف، اين كتاب را در خطبه آن، «مناسك زيارة الامامين» مى‌نامد، ولى در كتاب الارشاد خود، به عنوان «مناسك المزار» به آن ارجاع مى‌دهد. افزون بر اين دو اسم، برخى بزرگان از آن با نام المزار و برخى مناسك المزار و برخى مناسك المزارات ياد كرده‌اند.  
مؤلف، اين كتاب را در خطبه آن، «مناسك زيارة الامامين» مى‌نامد، ولى در كتاب الارشاد خود، به عنوان «مناسك المزار» به آن ارجاع مى‌دهد. افزون بر اين دو اسم، برخى بزرگان از آن با نام المزار و برخى مناسك المزار و برخى مناسك المزارات ياد كرده‌اند.  
خط ۳۳: خط ۳۳:


#رواياتى كه با ارائه سند كامل از استاد خود ابن قولويه نقل مى‌كند كه قسمت عمده اين كتاب را تشكيل مى‌دهد. گاهى نيز روايات را از ديگر استادان خود با سند كامل ذكر كرده است.
#رواياتى كه با ارائه سند كامل از استاد خود ابن قولويه نقل مى‌كند كه قسمت عمده اين كتاب را تشكيل مى‌دهد. گاهى نيز روايات را از ديگر استادان خود با سند كامل ذكر كرده است.
#رواياتى كه به صورت مرسل از يكى از ائمهعلیهم‌السلام نقل مى‌كند و از ارائه منبع سند آن خوددارى كرده است.
#رواياتى كه به صورت مرسل از يكى از ائمه علیهم‌السلام نقل مى‌كند و از ارائه منبع سند آن خوددارى كرده است.
#آداب و زياراتى كه آن را نقل كرده، ولى به معصومى نسبت نداده است كه در بسيارى موارد، بعيد به نظر مى‌رسد از روايات اخذ نشده باشد، به ويژه آن كه برخى از آنها، در كتاب‌هاى ديگرى به صورت مسند، از ائمهعلیهم‌السلام روايت شده است.
#آداب و زياراتى كه آن را نقل كرده، ولى به معصومى نسبت نداده است كه در بسيارى موارد، بعيد به نظر مى‌رسد از روايات اخذ نشده باشد، به ويژه آن كه برخى از آنها، در كتاب‌هاى ديگرى به صورت مسند، از ائمه علیهم‌السلام روايت شده است.


[[نجاشی، احمد بن علی|علامه نجاشى]] هنگام برشمردن كتاب‌هاى [[مفید، محمد بن محمد|شيخ مفيد]]، از مزار صغير ياد مى‌كند و [[آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن|علامه آقا بزرگ تهرانى]] هم مزار موجود را مزار صغير مى‌نامد. از اين عبارت برمى‌آيد كه مؤلف، داراى دو كتاب مزار كبير و صغير بوده است و اكنون از كتاب مزار كبير او اطلاعى در دست نيست. البته احتمال ديگرى هم هست كه مراد نجاشى، كوچكى حجم كتاب باشد نه وجود كتابى ديگر به نام المزار الكبير.
[[نجاشی، احمد بن علی|علامه نجاشى]] هنگام برشمردن كتاب‌هاى [[مفید، محمد بن محمد|شيخ مفيد]]، از مزار صغير ياد مى‌كند و [[آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن|علامه آقا بزرگ تهرانى]] هم مزار موجود را مزار صغير مى‌نامد. از اين عبارت برمى‌آيد كه مؤلف، داراى دو كتاب مزار كبير و صغير بوده است و اكنون از كتاب مزار كبير او اطلاعى در دست نيست. البته احتمال ديگرى هم هست كه مراد نجاشى، كوچكى حجم كتاب باشد نه وجود كتابى ديگر به نام المزار الكبير.
خط ۴۸: خط ۴۸:
بخش دوم / فضيلت زيارت رسول خدا(ص) و آداب زيارت آن
بخش دوم / فضيلت زيارت رسول خدا(ص) و آداب زيارت آن


حضرت، فضيلت زيارت حضرت فاطمه(عليها السلام) و آداب زيارت ايشان، فضيلت زيارت امام حسن(ع) و ساير ائمهعلیهم‌السلام و آداب زيارت آنها، زيارات جامعه و مربوط به همه ائمه، زيارت نيابتى و آداب و ثواب آن، فضيلت زيارت قبور شيعيان.<ref> ر.ک: باقریان موحد، رضا، ص176-178</ref>
حضرت، فضيلت زيارت حضرت فاطمه(عليها السلام) و آداب زيارت ايشان، فضيلت زيارت امام حسن(ع) و ساير ائمه علیهم‌السلام و آداب زيارت آنها، زيارات جامعه و مربوط به همه ائمه، زيارت نيابتى و آداب و ثواب آن، فضيلت زيارت قبور شيعيان.<ref> ر.ک: باقریان موحد، رضا، ص176-178</ref>


==پانویس ==
==پانویس ==