المقنع في علوم الحدیث: تفاوت میان نسخه‌ها

'''المقنع في علوم الحديث'''، اثر سراج‌الدین عمر بن علی بن احمد انصاری (723-804ق)، مشهور به ابن ملقّن، از فقهای شافعی است که در دو جلد منتشر شده است.

متن کتاب، تلخیص و تنقیح و تهذیب کتاب علوم الحدیث ابن صلاح، معروف به «المقدمه» است که مؤلف مطالب دیگری را نیز بدان افزوده است؛ مطالبی که به ادعای وی، مهم و دارای فوائد کثیری هستند و در جایی نوشته نشده و در کتب مشهور هم یافت نمی‌شوند. وی اظهار می‌دارد که ابتدا و انتهای مطالب خودش را با دایره قرمزرنگ مشخص کرده و یا در ابتدای آن، «قلت» آورده و در انتهای آن از علامت مذکور استفاده کرده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ج1، ص39-40</ref>.

تلخیص و تنقیح متن بدین صورت است که وی در عین اینکه مطالب برگزیده را از ابن صلاح، می‌آورد، ولی در متن ابن صلاح نیز، تغییراتی داده است؛ به‌عنوان مثال ابن صلاح در تعریف حدیث صحیح می‌گوید: «فهو الحديث المسند الذي يتصل إسناده بنقل العدل الضابط عن العدل الضابط إلی منتهاه و لا يكون شاذا معللا»<ref>ر.ک: شهرزوری، ابوعمرو عثمان بن عبدالرحمن، ص15-16</ref>، اما ابن ملقن آن را به این صورت آورده است: «ما اتصل إسناده بالعدول الضابطين من غير شذوذ و لا علة»<ref>ر.ک: متن کتاب، ج1، ص41</ref>. می‌بینیم که متن ابن ملقن، واجد همان مضمون، ولی با عبارتی کوتاه و مختصر، است.