الأحادیث المقلوبة و جواباتها: تفاوت میان نسخه‌ها

الأحادیث المقلوبة و جواباتها (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۲۱ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۲۰

۲۸۵ بایت اضافه‌شده ، ‏۲۱ ژوئن ۲۰۲۳

بدون خلاصۀ ویرایش

Hbaghizadeh

دیوان‌سالاران، مدیران

۱۱۲٬۶۸۲

ویرایش

@@ خط ۲۵: / خط ۲۵: @@
 | پیش از =
 }}
-'''الأحاديث المقلوبة و جواباتها'''، اثر سید حسین طباطبایی بروجردی (1292-1380ق)، حاوی پاسخ به شماری از احادیث مقلوب است. این احادیث، عمدا مقلوب شده‌اند و به جمعی از آیات عظام ارسال گردیده‌اند و پیرامون آنها سؤالاتی مطرح شده تا با پاسخ‌هایی که افراد به آن سؤالات می‌دهند، درجه علمی و تسلط آنها در شناخت حدیث شناخته شود. از این میان، مرحوم آیت‌الله‌العظمی بروجردی، پاسخ‌هایی علمی و دقیق و جامع را مرقوم می فرمایند که در این کتاب ذکر شده است.
+'''الأحاديث المقلوبة و جواباتها'''، اثر [[بروجردی، سید حسین|سید حسین طباطبایی بروجردی]] (1292-1380ق)، حاوی پاسخ به شماری از احادیث مقلوب است. این احادیث، عمدا مقلوب شده‌اند و به جمعی از آیات عظام ارسال گردیده‌اند و پیرامون آنها سؤالاتی مطرح شده تا با پاسخ‌هایی که افراد به آن سؤالات می‌دهند، درجه علمی و تسلط آنها در شناخت حدیث شناخته شود. از این میان، مرحوم [[بروجردی، سید حسین|آیت‌الله‌العظمی بروجردی]]، پاسخ‌هایی علمی و دقیق و جامع را مرقوم می فرمایند که در این کتاب ذکر شده است.
 قلب روایت، برای شناخت آگاهی و حسن انتباه راوی میان اهل حدیث رایج است؛ چه، شناخت حدیث مقلوب، نیازمند سعه در حفظ و اتقان دقیق نسبت به شناخت روایات و اسانید آنهاست<ref>ر.ک: تقدیم، ص6</ref>.
-بعد از رحلت مرحوم سید ابوالحسن اصفهانی، چون افراد زیادی در نجف و غیر آن در مظان مرجعیت بودند و اسامی آنان بر زبان‌ها جاری می‌شد، گروهی از اهل خبره، برای تشخیص اعلم، ده حدیث را (آن‌گونه که سید محمدصادق بحرالعلوم نقل کرده‌اند) گرد آوردند و اسانید آنها را به‌هم درآمیختند و اسناد بعضی را بر متن بعضی دیگر سوار کردند و از اسناد این کم و بر اسناد آن افزودند و اسم راوی را مقدم و اسم دیگری را مؤخر نمودند و... آنگاه آن احادیث را برای آن افراد ارسال کردند. مرحوم آیت‌الله بروجردی پاسخ‌هایی دقیق و جامع به پرسش‌ها ‌دادند<ref>ر.ک: همان، ص7-8</ref>.
+بعد از رحلت مرحوم [[اصفهانی، سید ابوالحسن|سید ابوالحسن اصفهانی]]، چون افراد زیادی در نجف و غیر آن در مظان مرجعیت بودند و اسامی آنان بر زبان‌ها جاری می‌شد، گروهی از اهل خبره، برای تشخیص اعلم، ده حدیث را (آن‌گونه که [[بحرالعلوم، محمدصادق|سید محمدصادق بحرالعلوم]] نقل کرده‌اند) گرد آوردند و اسانید آنها را به‌هم درآمیختند و اسناد بعضی را بر متن بعضی دیگر سوار کردند و از اسناد این کم و بر اسناد آن افزودند و اسم راوی را مقدم و اسم دیگری را مؤخر نمودند و... آنگاه آن احادیث را برای آن افراد ارسال کردند. مرحوم [[بروجردی، سید حسین|آیت‌الله بروجردی]] پاسخ‌هایی دقیق و جامع به پرسش‌ها ‌دادند<ref>ر.ک: همان، ص7-8</ref>.
-محقق و فراهم‌آورنده این کتاب، یعنی سید محمدرضا حسینی جلالی، این ماجرا را دنبال می‌کنند و به این پرسش‌ها و پاسخ‌ها دست می‌یابند، ولی می‌بینند، نه حدیث است، نه ده‌تا (آن‌گونه که سید محمدصادق بحرالعلوم فرمودند).
+محقق و فراهم‌آورنده این کتاب، یعنی [[حسینی جلالی، سید محمدرضا|سید محمدرضا حسینی جلالی]]، این ماجرا را دنبال می‌کنند و به این پرسش‌ها و پاسخ‌ها دست می‌یابند، ولی می‌بینند، نه حدیث است، نه ده‌تا (آن‌گونه که سید محمدصادق بحرالعلوم فرمودند).
 پرسش‌ها مشتمل بر همه اقسام قلب (اغراب، اعلال، عکس، ترکیب و ابدال) و نیز شامل سؤال در مورد متون روایات است؛ سائل، از میان روایات، احادیثی را برگزیده که مشتمل بر نوعی مشکلند که تفسیر و شناخت معنای آن دشوار است و بیشتر آنها هم مسائل اعتقادی و فکری هستند. برخی مشتمل بر الفاظ غریب و پاره‌ای مشتمل بر حدیث مختلفند؛ حتی گرچه روایات و اسانید آنها در اصل شیعی است، ولی سائل آنها را با نام‌هایی از راویان سنی و متون آنها درآمیخته است<ref>ر.ک: همان، ص11-12</ref>.
-مرحوم آیت‌الله بروجردی در پاسخ‌های خویش ابتدا به تصحیح دقیق سند روایات و بیان اشکالات آن‌ها پرداخته و سپس متن روایت را مورد بررسی قرار می‌دهد و ضمن متذکر شدن اشکالات متن و یا آوردن متن کامل حدیث، به توضیح و تبیین مراد روایت و ابهامات موجود می‌پردازد<ref>ر.ک: همان، ص12</ref>.
+مرحوم [[بروجردی، سید حسین|آیت‌الله بروجردی]] در پاسخ‌های خویش ابتدا به تصحیح دقیق سند روایات و بیان اشکالات آن‌ها پرداخته و سپس متن روایت را مورد بررسی قرار می‌دهد و ضمن متذکر شدن اشکالات متن و یا آوردن متن کامل حدیث، به توضیح و تبیین مراد روایت و ابهامات موجود می‌پردازد<ref>ر.ک: همان، ص12</ref>.
 متن به‌صورت نسخه خطی و به زبان فارسی بوده که توسط محقق، تصحیح و فهرست‌بندی و به عربی ترجمه شده است<ref>ر.ک: همان، ص10</ref>.