۱۰۶٬۳۳۳
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '،ن' به '، ن') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'آن ها' به 'آنها') |
||
خط ۸۶: | خط ۸۶: | ||
'''آفت های فراروی انقلاب:''' | '''آفت های فراروی انقلاب:''' | ||
اول: آفت تحجّر است و آفت دوم، انفعال میباشد. تحجّر این است که کسی که میخواهد کار بزرگی با این عظمت را انجام بدهد، نتواند نیازهای زمان و لوازم هر لحظه زندگی یک ملت را از قرآن بشناسد و در یک وضعیت ایستا و بدون انعطاف، حکم نماید. آفت دومی که مسئولان و رهبران و گردانندگان اجتماعات را تهدید میکند این است که | اول: آفت تحجّر است و آفت دوم، انفعال میباشد. تحجّر این است که کسی که میخواهد کار بزرگی با این عظمت را انجام بدهد، نتواند نیازهای زمان و لوازم هر لحظه زندگی یک ملت را از قرآن بشناسد و در یک وضعیت ایستا و بدون انعطاف، حکم نماید. آفت دومی که مسئولان و رهبران و گردانندگان اجتماعات را تهدید میکند این است که آنها را دچار انفعال و خودباختگی کنند و در موضع تأثیرپذیری ناخواسته از اراده دیگران قرار بدهند. | ||
'''ابعاد شخصیتی امام در دوران مبارزه:''' | '''ابعاد شخصیتی امام در دوران مبارزه:''' | ||
خط ۹۶: | خط ۹۶: | ||
'''بررسی رابطه دین و دنیا در اندیشه امام:''' | '''بررسی رابطه دین و دنیا در اندیشه امام:''' | ||
دین و دنیا در منطق امام بزرگوار ما مکمل و آمیخته و درهم تنیده با یکدیگر است و قابل تفکیک نیست. این، درست همان نقطه ای است که از آغاز حرکت امام تا امروز، بیشترین مقاومت و خصومت و عناد را از سوی دنیاداران و مستکبران برانگیخته است؛ کسانی که زندگی وحکومت و تلاش و ثروت | دین و دنیا در منطق امام بزرگوار ما مکمل و آمیخته و درهم تنیده با یکدیگر است و قابل تفکیک نیست. این، درست همان نقطه ای است که از آغاز حرکت امام تا امروز، بیشترین مقاومت و خصومت و عناد را از سوی دنیاداران و مستکبران برانگیخته است؛ کسانی که زندگی وحکومت و تلاش و ثروت آنها مبتنی بر حذف دین و اخلاق و معنویت | ||
از جامعه است. | از جامعه است. | ||