۸۵٬۲۳۸
ویرایش
هارون امت: اثبات افضلیت امیرالمؤمنین علیه‌السلام در شروط خلافت از مدارک معتبر اهل سنت: تفاوت میان نسخه‌ها
هارون امت: اثبات افضلیت امیرالمؤمنین علیه‌السلام در شروط خلافت از مدارک معتبر اهل سنت (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۷ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۰۲
، ۱۷ ژوئن ۲۰۲۳جایگزینی متن - 'می کند' به 'می‌کند'
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' .' به '.') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'می کند' به 'می‌کند') |
||
| خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
«كتاب پيش رو، از مجموعه تاليفاتی است كه با اين روش به تبيين حق و حقيقت برای مخالفان پرداخته است؛ با روشی كه جای هر گونه نقد و اعتراض علمی را بر اهل انصاف می بندد.» | «كتاب پيش رو، از مجموعه تاليفاتی است كه با اين روش به تبيين حق و حقيقت برای مخالفان پرداخته است؛ با روشی كه جای هر گونه نقد و اعتراض علمی را بر اهل انصاف می بندد.» | ||
=== فصل اول: افضلیت خلیفه === | === فصل اول: افضلیت خلیفه === | ||
مؤلف در فصل اول این کتاب با بیان اینکه: «بر اساس قاعده ی عقلی تقدّم افضل بر مفضول یا همان قُبح تقدیم مفضول بر افضل، جانشین و قائم مقام پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله باید افضل امت باشد»، برای اثبات آن به سخنان و استدلال های [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تیمیه حرانی]]، [[ابن قیم جوزیه، محمد بن ابی‌بکر|ابن قیّم جوزیه]]، [[باقلانی، محمد بن طیب|قاضی باقلانی]] و آیه ی انتخاب الهی طالوت استناد | مؤلف در فصل اول این کتاب با بیان اینکه: «بر اساس قاعده ی عقلی تقدّم افضل بر مفضول یا همان قُبح تقدیم مفضول بر افضل، جانشین و قائم مقام پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله باید افضل امت باشد»، برای اثبات آن به سخنان و استدلال های [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تیمیه حرانی]]، [[ابن قیم جوزیه، محمد بن ابی‌بکر|ابن قیّم جوزیه]]، [[باقلانی، محمد بن طیب|قاضی باقلانی]] و آیه ی انتخاب الهی طالوت استناد می‌کند. | ||
=== فصل دوم: مقابله با احادیث فضائل علوی و راویانش === | === فصل دوم: مقابله با احادیث فضائل علوی و راویانش === | ||
مؤلف این فصل از کتاب هارون امت را با این سخن شروع | مؤلف این فصل از کتاب هارون امت را با این سخن شروع می‌کند که: «با وجود اینکه کتب اهل سنت پر از روایات فضائل علوی است، اما روایات فراوانی نیز بوده که محدثان بزرگ مکتب سقیفه به خاطر دشمنی با [[امام علی علیه‌السلام|حضرت علی علیه‌السلام]] و یا ترس از شیعه شدن مردم، عمدا نقل نکرده‌اند.» | ||
وی برای اثبات این ادعا، به سخن و عملکرد چند تن از بزرگان اهل سنت در قبال احادیث فضائل علوی اشاره | وی برای اثبات این ادعا، به سخن و عملکرد چند تن از بزرگان اهل سنت در قبال احادیث فضائل علوی اشاره می‌کند؛ افرادی مانند: عامر شعبی، سفیان ثوری، شعبه بن حجاج، سلام بن ابی مطیع، [[لیث بن سعد]] و [[وکیع بن جراح]]. | ||
سپس در ادامه می نویسد: | سپس در ادامه می نویسد: | ||
| خط ۵۷: | خط ۵۷: | ||
مؤلف برای هر کدام از این موارد، مدارکی از کتب اهل سنت ارائه می‌دهد. | مؤلف برای هر کدام از این موارد، مدارکی از کتب اهل سنت ارائه می‌دهد. | ||
=== فصل سوم: برتری امیرالمؤمنین علیه‌السلام === | === فصل سوم: برتری امیرالمؤمنین علیه‌السلام === | ||
مؤلف در این فصل از کتاب، با بیان اختلافی بودن افضل امت بعد از پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله در نزد اهل سنت، با استناد به سخنان ابن حزم آندلسی، [[البانی، محمد ناصرالدین|محمد ناصرالدین ألبانی]]، [[ذهبی، محمد بن احمد|شمس‌الدین ذهبی]]، [[ابن حجر هیتمی، احمد بن محمد|ابن حجر هیتمی]]، [[ابن حنبل، احمد بن محمد|احمد بن حنبل]]، [[ابن عبدالبر، یوسف بن عبدالله|ابن عبدالبر قرطبی]]، [[باقلانی، محمد بن طیب|قاضی باقلانی]] و [[قاضی عبدالجبار بن احمد|قاضی عبدالجبار معتزلی]] ثابت | مؤلف در این فصل از کتاب، با بیان اختلافی بودن افضل امت بعد از پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله در نزد اهل سنت، با استناد به سخنان ابن حزم آندلسی، [[البانی، محمد ناصرالدین|محمد ناصرالدین ألبانی]]، [[ذهبی، محمد بن احمد|شمس‌الدین ذهبی]]، [[ابن حجر هیتمی، احمد بن محمد|ابن حجر هیتمی]]، [[ابن حنبل، احمد بن محمد|احمد بن حنبل]]، [[ابن عبدالبر، یوسف بن عبدالله|ابن عبدالبر قرطبی]]، [[باقلانی، محمد بن طیب|قاضی باقلانی]] و [[قاضی عبدالجبار بن احمد|قاضی عبدالجبار معتزلی]] ثابت می‌کند که حتی بسیاری از صحابه و تابعین بر این اعتقاد بودند که [[امام علی علیه‌السلام|حضرت علی علیه‌السلام]] افضل امت است! | ||
مؤلف سپس در ادامه به بعضی احادیث نبوی و آیات قرآن که مفهومش دلالت بر افضلیت [[امام علی علیه‌السلام|امیرالمؤمنین علیه‌السلام]] دارد، به صورت گذرا اشاره | مؤلف سپس در ادامه به بعضی احادیث نبوی و آیات قرآن که مفهومش دلالت بر افضلیت [[امام علی علیه‌السلام|امیرالمؤمنین علیه‌السلام]] دارد، به صورت گذرا اشاره می‌کند و سپس چهار حدیث نبوی را که با صراحت بیشتری این مطلب را می رساند، مورد بررسی قرار می‌دهد. | ||
مؤلف بعد از ارائه ی احادیث و بررسی سندی و دلالی آن، به سخنان امام حسن مجتبی علیه‌السلام، [[عبدالله بن مسعود]]، حذیفة بن یمان، [[انصاری، جابر بن عبدالله|جابر بن عبدالله]]، مقداد بن اسود و سعد بن ابی وقاص که با سندهای معتبر نقل شده و به صراحت دلالت بر برتری [[امام علی علیه‌السلام|حضرت علی علیه‌السلام]] بر تمام امت دارد، استناد | مؤلف بعد از ارائه ی احادیث و بررسی سندی و دلالی آن، به سخنان امام حسن مجتبی علیه‌السلام، [[عبدالله بن مسعود]]، حذیفة بن یمان، [[انصاری، جابر بن عبدالله|جابر بن عبدالله]]، مقداد بن اسود و سعد بن ابی وقاص که با سندهای معتبر نقل شده و به صراحت دلالت بر برتری [[امام علی علیه‌السلام|حضرت علی علیه‌السلام]] بر تمام امت دارد، استناد می‌کند. | ||
=== فصل چهارم: بررسی ویژگی‌های امیرالمؤمنین علیه‌السلام === | === فصل چهارم: بررسی ویژگی‌های امیرالمؤمنین علیه‌السلام === | ||
بعد از سه فصل مقدماتی، مؤلف در فصل چهارم به سر اصل مطلب می رسد و با استناد به سخنان بزرگان اهل سنت و روایات معتبر آن ها به همراه بررسی های سندی، می کوشد تا اشجعیت، اعلمیت، مومن ترین، عادل ترین و محبوب ترین بودن [[امام علی علیه‌السلام]] را ثابت کند. | بعد از سه فصل مقدماتی، مؤلف در فصل چهارم به سر اصل مطلب می رسد و با استناد به سخنان بزرگان اهل سنت و روایات معتبر آن ها به همراه بررسی های سندی، می کوشد تا اشجعیت، اعلمیت، مومن ترین، عادل ترین و محبوب ترین بودن [[امام علی علیه‌السلام]] را ثابت کند. | ||