ازمة التعلیم المعاصر و حلولها الاسلامیة: تفاوت میان نسخه‌ها

براى آشنایى با اهداف تربیت اسلامى، از هدف نظام‌های تربیتى غیردینى که همانا پرورش شهروند نیک است مى‌گوید و آن را با هدف تربیت اسلامى؛ یعنى، پرورش انسان صالح مى‌سنجد و از مفهوم صلاح در تربیت اسلامى یاد مى‌کند و مى‌آورد که انسان صالح در تربیت اسلامى خدا را مى‌شناسد و پرستنده و مطیع اوست. خود را نیز مى‌شناسد و به ارزش خود آشناست. از رسالت خود در زمین نیز آگاه است و از پایان کار و سرنوشت عقبایى خود باخبر است و مى‌داند که بیهوده آفریده نشده است و هر لحظه از زندگى او و خردترین رفتارش بازخواست دارد. او مى‌داند که دنیا مزرعه آخرت است و باید در آن براى روز حساب بگون‌های رفتار کند که گویى فردا خواهد مرد و براى دنیا چنان کند که پندارى جاودان خواهد زیست، چنین انسانى خشت نیکوى بناى جامعه صالح است.  

استراتژى تربیت اسلامى، بحث بعدى است که در آن از توجه به تربیت پیش از مدرسه یاد مى‌کند و به تأثیر وراثت در تربیت و لزوم توجه به این نکته مى‌پردازد. به دستور‌های اسلام براى ازدواج و گزینش همسر اشاره مى‌کند. از برخى آداب تربیتى هنگام ولادت کودک چون: خواندن اذان و اقامه در گوش راست و چپ و نهادن نام نیک بر فرزند مى‌گوید و از اهمیت پرورش کودک در دامن مادر و محیط‍‌ خانواده یاد مى‌کند و توجه اسلام به کودکان یتیم را مى‌آورد و عنایت اسلام را به ایجاد محیط‍‌ خانوادگى مناسب براى پرورش کودک گوشزد مى‌کند. به وجوب تربیت از آغاز کودکى مى‌پردازد.