پرش به محتوا

مدارا: تفاوت میان نسخه‌ها

۵ بایت حذف‌شده ،  ‏۱۷ ژوئن ۲۰۲۳
جز
جایگزینی متن - ' .' به '.'
جز (جایگزینی متن - 'محدودیت ها' به 'محدودیت‌ها')
جز (جایگزینی متن - ' .' به '.')
خط ۸: خط ۸:
|زبان  
|زبان  
| زبان =
| زبان =
| کد کنگره =‏۱۵۷۴DSR/۵/الف۲۵الف۸ .۳ج ۱
| کد کنگره =‏۱۵۷۴DSR/۵/الف۲۵الف۸.۳ج ۱
| موضوع =تساهل جنبه‌های قرآنی، اخلاقی، اسلامی، احادیث
| موضوع =تساهل جنبه‌های قرآنی، اخلاقی، اسلامی، احادیث
|ناشر  
|ناشر  
خط ۴۹: خط ۴۹:
آنچه از رحمت و عطوفت در قرآن و بیان پیامبر و ائمه اطهار گفته شد، در کلام ایشان نیز تبلور یافته است. مثلاً در جمله ای امام فرمود:  
آنچه از رحمت و عطوفت در قرآن و بیان پیامبر و ائمه اطهار گفته شد، در کلام ایشان نیز تبلور یافته است. مثلاً در جمله ای امام فرمود:  


«خداوند به همه بندگان خودش رحمت دارد و همین رحمت، موجب ایجاد بندگان می‌شود…» و یا فرمودند: «جنگهای رسول خدا، رحمتش کمتر از نصایح ایشان نبوده است» .
«خداوند به همه بندگان خودش رحمت دارد و همین رحمت، موجب ایجاد بندگان می‌شود…» و یا فرمودند: «جنگهای رسول خدا، رحمتش کمتر از نصایح ایشان نبوده است».


و در خطاب به مسئولان فرمودند: «کاری باید بکنید که محبت مردم را جلب کنید» .
و در خطاب به مسئولان فرمودند: «کاری باید بکنید که محبت مردم را جلب کنید».


و باز فرمودند: «شما باید همان دستور قرآن را عمل کنید که بین خودتان با سایر ملت روابط دوستی داشته باشید که وقتی شما می آیید توی مردم، مردم شما را بپذیرند، شما را دوست داشته باشند».
و باز فرمودند: «شما باید همان دستور قرآن را عمل کنید که بین خودتان با سایر ملت روابط دوستی داشته باشید که وقتی شما می آیید توی مردم، مردم شما را بپذیرند، شما را دوست داشته باشند».
خط ۵۹: خط ۵۹:
جواب این است که انسان در نظر اسلام، موجودی است که در رابطه با خداوند به تکامل  میرسد. اگر به خداوند پیوند بخورد و رنگ و بوی او بیابد به سعادت های مادی و معنوی خواهد رسید.
جواب این است که انسان در نظر اسلام، موجودی است که در رابطه با خداوند به تکامل  میرسد. اگر به خداوند پیوند بخورد و رنگ و بوی او بیابد به سعادت های مادی و معنوی خواهد رسید.


فطرت یک تحرک درونی است و اسلام همه برنامه هایش در جهت سازگاری با فطرت و در جهت شکوفا شدن و به کمال رسیدن آن طرح ریزی شده است .
فطرت یک تحرک درونی است و اسلام همه برنامه هایش در جهت سازگاری با فطرت و در جهت شکوفا شدن و به کمال رسیدن آن طرح ریزی شده است.
در آئین اسلام مهرورزی «حد اکثری» است ولی قهر و انتقام «حداقلی»است و جز در چهارچوب عدالت اجرا  نمیگردد، بنابراین اگر کسی از جهتی مستحق قهر و مجازات است، نه اینکه باید از هر نظر بر او سخت گرفت، بلکه با رعایت عدل و انصاف باید با او برخورد کرد .
در آئین اسلام مهرورزی «حد اکثری» است ولی قهر و انتقام «حداقلی»است و جز در چهارچوب عدالت اجرا  نمیگردد، بنابراین اگر کسی از جهتی مستحق قهر و مجازات است، نه اینکه باید از هر نظر بر او سخت گرفت، بلکه با رعایت عدل و انصاف باید با او برخورد کرد.


'''مدارا به چه معناست؟'''  
'''مدارا به چه معناست؟'''