پرش به محتوا

التربیة الإسلامیة و فن التدریس: تفاوت میان نسخه‌ها

التربیة الإسلامیة و فن التدریس (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۱۷ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۰۷:۲۴

۳ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱۷ ژوئن ۲۰۲۳
جز
جایگزینی متن - 'هها' به 'ه‌ها'
جز (جایگزینی متن - '| پس از =↵| پیش از =↵}}↵ ↵↵'''' به '| پس از = | پیش از = }} '''')
جز (جایگزینی متن - 'هها' به 'ه‌ها')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
خط ۳۳: خط ۳۳:
اثر حاضر، تلاشی است برای معرفی روش‌‌های آموزش، آزمون، بهبود کیفیت تعلیم و تعلم مواد درسی مورد نظر در تربیت و آموزش اسلامی. بحثها کوتاه اما گویا و قابل استفاده برای مربیان و معلمان است. کتابی که از این پس، از توفیق هاشمی معرفی خواهد شد، از این کتاب جامع‌تر و مبسوطتر است.  
اثر حاضر، تلاشی است برای معرفی روش‌‌های آموزش، آزمون، بهبود کیفیت تعلیم و تعلم مواد درسی مورد نظر در تربیت و آموزش اسلامی. بحثها کوتاه اما گویا و قابل استفاده برای مربیان و معلمان است. کتابی که از این پس، از توفیق هاشمی معرفی خواهد شد، از این کتاب جامع‌تر و مبسوطتر است.  


نگارنده این اثر، بر آن است که با تکیه بر تجربیات میدانی خود در حوزۀ آموزش و پرورش و نیز با استفاده از منابع نگاشته شده دربارۀ فن تدریس، روش و فن تدریس تربیت اسلامی در آموزشگاهها را پیش‌رو نهد. وی در آغاز از نظریۀ تربیتی اسلام می‌گوید و برای بازشکافت آن، به مفهوم تربیت و لزوم توجه به تفاوت میان نظام تربیتی اسلام که برگرفته از کتاب و سنت است با نظام تربیتی معرفی شده در آثار مربیان مسلمان، اشاره می‌کند و اهم اصول عمومی را که مورد توجه تربیت اسلامی است برمی‌شمارد (هماهنگی و همراهی عمل، ایمان و تربیت، استقبال از تجربیات بشری، نگرش انتقادی به فرهنگ و آداب و عادات اجتماعی و استمرار آموزش). پس از این، مبانی تربیتی عامی را که از کتاب و سنت برگرفتنی است، می‌آورد (تحریک عواطف دینی، تکیه بر داستان‌سرایی، گفتگو، مغتنم شماردن فرصتها و مناسبتها، آموزش تدریجی، اسوۀ حسنه، ترغیب و ترهیب، ایجاد انگیزه، توجه به فراگیران، تشویق و تنوع روشها و رعایت تفاوت‌‌های فردی).  
نگارنده این اثر، بر آن است که با تکیه بر تجربیات میدانی خود در حوزۀ آموزش و پرورش و نیز با استفاده از منابع نگاشته شده دربارۀ فن تدریس، روش و فن تدریس تربیت اسلامی در آموزشگاه‌ها را پیش‌رو نهد. وی در آغاز از نظریۀ تربیتی اسلام می‌گوید و برای بازشکافت آن، به مفهوم تربیت و لزوم توجه به تفاوت میان نظام تربیتی اسلام که برگرفته از کتاب و سنت است با نظام تربیتی معرفی شده در آثار مربیان مسلمان، اشاره می‌کند و اهم اصول عمومی را که مورد توجه تربیت اسلامی است برمی‌شمارد (هماهنگی و همراهی عمل، ایمان و تربیت، استقبال از تجربیات بشری، نگرش انتقادی به فرهنگ و آداب و عادات اجتماعی و استمرار آموزش). پس از این، مبانی تربیتی عامی را که از کتاب و سنت برگرفتنی است، می‌آورد (تحریک عواطف دینی، تکیه بر داستان‌سرایی، گفتگو، مغتنم شماردن فرصتها و مناسبتها، آموزش تدریجی، اسوۀ حسنه، ترغیب و ترهیب، ایجاد انگیزه، توجه به فراگیران، تشویق و تنوع روشها و رعایت تفاوت‌‌های فردی).  


هدف‌‌های تربیتی: نگارنده در شرح این بحث، هدف را تعریف می‌کند، به اهمیت هدف و شمول آن اشاره می‌کند، هدف را به عام و خاص تقسیم می‌کند، از ویژگی‌‌های هدف‌‌های عام می‌گوید و به ویژگی‌‌های هدف‌‌های خاص یا رفتاری اشاره می‌کند، هدف‌‌های عام تربیت اسلامی را برمی‌شمارد و از هدف‌‌های رفتاری یا آموزشی می‌گوید (ص 31) و به جنبه‌‌‌های معرفتی، وجدانی و مهارتی آن می‌پردازد، به اهمیت تعیین هدف اشاره می‌کند، از شروط صحت هدفها یاد می‌کند، از معیار‌‌های تعیین و گزینش هدفها می‌گوید و به چگونگی توضیح هدفها برای فراگیران می‌پردازد.  
هدف‌‌های تربیتی: نگارنده در شرح این بحث، هدف را تعریف می‌کند، به اهمیت هدف و شمول آن اشاره می‌کند، هدف را به عام و خاص تقسیم می‌کند، از ویژگی‌‌های هدف‌‌های عام می‌گوید و به ویژگی‌‌های هدف‌‌های خاص یا رفتاری اشاره می‌کند، هدف‌‌های عام تربیت اسلامی را برمی‌شمارد و از هدف‌‌های رفتاری یا آموزشی می‌گوید (ص 31) و به جنبه‌‌‌های معرفتی، وجدانی و مهارتی آن می‌پردازد، به اهمیت تعیین هدف اشاره می‌کند، از شروط صحت هدفها یاد می‌کند، از معیار‌‌های تعیین و گزینش هدفها می‌گوید و به چگونگی توضیح هدفها برای فراگیران می‌پردازد.  
برگرفته از «https://fa.wikinoor.ir/wiki/ویژه:تفاوت_گوشی_همراه/667407»