۱۰۴٬۱۱۰
ویرایش
اضافه اشراقیه در شرح قصیده ابداعیه: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'قدس سره' به 'قدس‌سره'
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'بالدین' به 'بالدین') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'قدس سره' به 'قدس‌سره') |
||
| خط ۴۲: | خط ۴۲: | ||
'''اضافة اشراقیه در شرح قصیده ابداعیه'''، شرح فارسی [[خواجوی، محمد|محمد خواجوی]] (1391-1313ش) بر قصیده حکیم و عارف عهد قاجاری [[نیریزی، سید قطب‌الدین محمد|سید قطب‌الدین نیریزی]] (درگذشته 1173ق) است. قصیده ابداعیه به عربی در مراتب خلقت سروده شده است. | '''اضافة اشراقیه در شرح قصیده ابداعیه'''، شرح فارسی [[خواجوی، محمد|محمد خواجوی]] (1391-1313ش) بر قصیده حکیم و عارف عهد قاجاری [[نیریزی، سید قطب‌الدین محمد|سید قطب‌الدین نیریزی]] (درگذشته 1173ق) است. قصیده ابداعیه به عربی در مراتب خلقت سروده شده است. | ||
شارح در مقدمه کتاب، شرح حال ارزشمندی از [[نیریزی، سید قطب‌الدین محمد|سید قطب‌الدین نیریزی]] به رشته تحریر درآورده است. سپس از صفحه پانزده آن به معرفی چهارده اثر [[نیریزی، سید قطب‌الدین محمد|نیریزی]] پرداخته است. دهمین اثر همین قصیده ابداعیه مورد بحث است<ref>ر.ک: شرح حال ناظم، ص31</ref>. این قصیده شامل 171 بیت است که دوازده بیت آن همراه با شرح الخطاب در کتاب میزان الصواب نیریزی چاپ شده است<ref>ر.ک: خطبه کتاب، ص4</ref>. شیوه شرح بدین صورت است که شارح یک یا چند بیت از اشعار [[نیریزی، سید قطب‌الدین محمد|نیریزی]] را با ذکر «قال | شارح در مقدمه کتاب، شرح حال ارزشمندی از [[نیریزی، سید قطب‌الدین محمد|سید قطب‌الدین نیریزی]] به رشته تحریر درآورده است. سپس از صفحه پانزده آن به معرفی چهارده اثر [[نیریزی، سید قطب‌الدین محمد|نیریزی]] پرداخته است. دهمین اثر همین قصیده ابداعیه مورد بحث است<ref>ر.ک: شرح حال ناظم، ص31</ref>. این قصیده شامل 171 بیت است که دوازده بیت آن همراه با شرح الخطاب در کتاب میزان الصواب نیریزی چاپ شده است<ref>ر.ک: خطبه کتاب، ص4</ref>. شیوه شرح بدین صورت است که شارح یک یا چند بیت از اشعار [[نیریزی، سید قطب‌الدین محمد|نیریزی]] را با ذکر «قال قدس‌سره» ذکر کرده و سپس به شرح و توضیح آن اقدام کرده است. | ||
شارح برای اثبات اطلاق نور بر وجود و اطلاق وجود بر نور، فصلی را عنوان و اقوال بزرگان این فن را به‌طور مستوفی نقل کرده تا برای خواننده گرامی نکته ابهامی باقی نماند<ref>ر.ک: همان، ص7</ref>. همچنین برای توضیح مبحث وجود حق و اسماء و اعیان ثابته بابی افتتاح کرده و در ضمن ایراد مطالب از فصول دوازده‌گانه مقدمه قیصری بر فصوص الحکم، باب اول و دوم و سوم را که بحث درباره وجود حق و اسماء او و اعیان ثابته است، توضیح داده است<ref>ر.ک: همان، ص11</ref>. | شارح برای اثبات اطلاق نور بر وجود و اطلاق وجود بر نور، فصلی را عنوان و اقوال بزرگان این فن را به‌طور مستوفی نقل کرده تا برای خواننده گرامی نکته ابهامی باقی نماند<ref>ر.ک: همان، ص7</ref>. همچنین برای توضیح مبحث وجود حق و اسماء و اعیان ثابته بابی افتتاح کرده و در ضمن ایراد مطالب از فصول دوازده‌گانه مقدمه قیصری بر فصوص الحکم، باب اول و دوم و سوم را که بحث درباره وجود حق و اسماء او و اعیان ثابته است، توضیح داده است<ref>ر.ک: همان، ص11</ref>. | ||