۸۵٬۲۵۸
ویرایش
سیره رسول‌الله(ص) و آرمان‌های انبیاء از دیدگاه امام خمینی(ره): تفاوت میان نسخه‌ها
سیره رسول‌الله(ص) و آرمان‌های انبیاء از دیدگاه امام خمینی(ره) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۷ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۰۶:۵۵
، ۱۷ ژوئن ۲۰۲۳جایگزینی متن - 'می شود' به 'می‌شود'
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'می خواه' به 'می‌خواه') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'می شود' به 'می‌شود') |
||
| خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
«با ولادت پیامبر کنگرهها فرو ریخت که پایه های ظلم بود، زیرا بسط توحیدات و مبدأ ستایش غیر خدا و آتشپرستی باید منهدم و خاموش شود». | «با ولادت پیامبر کنگرهها فرو ریخت که پایه های ظلم بود، زیرا بسط توحیدات و مبدأ ستایش غیر خدا و آتشپرستی باید منهدم و خاموش شود». | ||
«روز بعثت روزی است که خدای تبارک و تعالی، موجود کاملی که از او کاملتر نیست و | «روز بعثت روزی است که خدای تبارک و تعالی، موجود کاملی که از او کاملتر نیست و نمی‌شود باشد، مأمور کرد، تا تکمیل کننده موجودات و انسان باشد». | ||
«انسان غیر محدود است و مربی انسان غیر محدود است و نسخه تربیت انسان که قرآن است غیر محدود است، نه محدود به عالم طبیعت و ماده است، نه محدود به عالم غیب و نه محدود به عالم تجرد است». | «انسان غیر محدود است و مربی انسان غیر محدود است و نسخه تربیت انسان که قرآن است غیر محدود است، نه محدود به عالم طبیعت و ماده است، نه محدود به عالم غیب و نه محدود به عالم تجرد است». | ||
«انبیاء از آدم تا خاتم به آن مقصدی که داشتند نرسیدند. در عین حال که هر چه کمال در دنیا هست از آنجا است، مع ذلک به آن مقصدی که داشتند نرسیدند». | «انبیاء از آدم تا خاتم به آن مقصدی که داشتند نرسیدند. در عین حال که هر چه کمال در دنیا هست از آنجا است، مع ذلک به آن مقصدی که داشتند نرسیدند». | ||
| خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
'''تربیت انسان هدف بعثت انیباء''' | '''تربیت انسان هدف بعثت انیباء''' | ||
«کوشش انبیاء و ایده بعثت در تمام قرن ها، برای تربیت موجودی است که عصاره همه مخلوقات است و با اصلاح او عالم اصلاح | «کوشش انبیاء و ایده بعثت در تمام قرن ها، برای تربیت موجودی است که عصاره همه مخلوقات است و با اصلاح او عالم اصلاح می‌شود و با فساد او عالم به فساد کشیده می‌شود، کوشش انبیاء از اول تا آخر این بوده است که این موجود را به صراط مستقیم دعوت کنند و راه ببرند .نه همان هدایت و گفتن تنها، بلکه راهنمایی و الگو بودن خودشان در اعمال و در افعال و در اقوال، برای اینکه این موجود را به آن کمال که لایق است برساند و از طرفی انبیاء مواجه هستند با یک موجودی که این موجود شناخته نشده است، الاّ برای خدا و کسانی که علم را از خدای تبارک و تعالی اتخاذ کردند. شاید این کلمه ای که وارد شده است که «من عرف نفسه فقد عرف ربه» تعلیق به یک امر عالی باشد که در انسان هست و غرایزی که در انسان وجود دارد . | ||
'''درسی از پیامبر اکرم''' | '''درسی از پیامبر اکرم''' | ||
| خط ۶۲: | خط ۶۲: | ||
«رمز پیروزی مسلمین در صدر اسلام بود. ما باید ببینیم که چه شد که اسلام در صدر اول با یک جمعیت کمی و با یک دست خالی، که هیچ ساز و برگ جنگی نداشتند، قریب نیم قرن گذشت و معموری را فتح کردند و چه شد که مسلمین بعدها با اینکه جمعیت هایشان خیلی زیاد و ساز و برگ جنگی هم دارند و از حیث ذخایر هم غنی هستند و مع ذلک همه چیزشان را از دست داده اند». | «رمز پیروزی مسلمین در صدر اسلام بود. ما باید ببینیم که چه شد که اسلام در صدر اول با یک جمعیت کمی و با یک دست خالی، که هیچ ساز و برگ جنگی نداشتند، قریب نیم قرن گذشت و معموری را فتح کردند و چه شد که مسلمین بعدها با اینکه جمعیت هایشان خیلی زیاد و ساز و برگ جنگی هم دارند و از حیث ذخایر هم غنی هستند و مع ذلک همه چیزشان را از دست داده اند». | ||
«شما میدانید که مصیبت هایی که به این کشور وارد شده است، از اول انقلاب تاکنون، چه حجم زیادی داشته است و در ازای او این پیروزیهایی که برای شما حاصل شده است، حجم بسیار افزون داشته است. هر کاری را که انسان شروع میکند | «شما میدانید که مصیبت هایی که به این کشور وارد شده است، از اول انقلاب تاکنون، چه حجم زیادی داشته است و در ازای او این پیروزیهایی که برای شما حاصل شده است، حجم بسیار افزون داشته است. هر کاری را که انسان شروع میکند نمی‌شود که در همان روزهای اول هر چه را که میخواهد انجام بگیرد. هیچگاه از حجم کار زیاد نترسید که هر کار هر قدر هم زیاد باشد در مقابل اراده انسان ناچیز است. هیچ وقت اصلاً کلمه یأس را در ذهنتان وارد نکنید که این از جنود شیطان است». | ||
«من که قریب هشتاد و پنج ساله هستم، با ضعف بسیار آن قدر که برای من ناراحتی و خستگی هست، برای شماها نیست. اگر بنا باشد کنار رویم من باید کنار روم. ولی همه وارد در میدانی شده ایم که اگر یک قدم عقب بنشینیم شکست می خوریم». | «من که قریب هشتاد و پنج ساله هستم، با ضعف بسیار آن قدر که برای من ناراحتی و خستگی هست، برای شماها نیست. اگر بنا باشد کنار رویم من باید کنار روم. ولی همه وارد در میدانی شده ایم که اگر یک قدم عقب بنشینیم شکست می خوریم». | ||