پرش به محتوا

اصل و نسب و دین‌های ایرانیان باستان: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه‌ای تازه حاوی « {{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر = NURاصل و نسبت و دین‌های ایرانیان باستانJ1.jpg | عنوان = | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = رضایی، عبدالعظیم |زبان | زبان = فارسی | کد کنگره = | موضوع = |ناشر | ناشر = دُر | مکان نشر = ایران - تهران | سال نشر = 1385 |...» ایجاد کرد)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۹: خط ۲۹:
نویسنده با روش توصیفی و با استناد به برخی منابع، کتاب را در یک پیشگفتار و چهار بخش اصلی به نگارش درآورده که هر بخش نیز مشتمل بر مباحثی گوناگون است. در پیشگفتار، مطالبی چند درباره اصالت فرهنگ و دین مردمان ایران باستان و همچنین معرفی کار خود، بیان کرده است. در بخش اول در سه قسمت، وضعیت جغرافیایی و فرهنگی و معیشتی ایرانیان در کهن‌ترین ادوار تاریخ، و همچنین نژاد آریایی و پیدایش خط و زبان پهلوی بررسی شده است. نگاهی به کیش‌های زروانی، مهرپرستی، زرتشتی، بودا، مانویت و مزدکیه در ایران، محتوای بخش دوم را تشکیل می‌دهد.  
نویسنده با روش توصیفی و با استناد به برخی منابع، کتاب را در یک پیشگفتار و چهار بخش اصلی به نگارش درآورده که هر بخش نیز مشتمل بر مباحثی گوناگون است. در پیشگفتار، مطالبی چند درباره اصالت فرهنگ و دین مردمان ایران باستان و همچنین معرفی کار خود، بیان کرده است. در بخش اول در سه قسمت، وضعیت جغرافیایی و فرهنگی و معیشتی ایرانیان در کهن‌ترین ادوار تاریخ، و همچنین نژاد آریایی و پیدایش خط و زبان پهلوی بررسی شده است. نگاهی به کیش‌های زروانی، مهرپرستی، زرتشتی، بودا، مانویت و مزدکیه در ایران، محتوای بخش دوم را تشکیل می‌دهد.  


نویسنده در بخش سوم جایگاه دین‌های یهود، مسیحیت و صابئین را به همراه باورهایشان از نظر گذرانده است. در آخرین بخش، مهم‌ترین جشن‌های ایرانیان باستان معرفی شده است. اثر همچنین مقدمه‌ای کوتاه به قلم ایرج افشار دارد که در آن از وضعیت ایران و باورهای ایرانیان در کهن‌ترین دوره‌ها سخن گفته است<ref> شرفایی، محسن؛ اکبری چناری، علی، ص39</ref>.
نویسنده در بخش سوم، جایگاه دین‌های یهود، مسیحیت و صابئین را به همراه باورهایشان از نظر گذرانده است. در آخرین بخش، مهم‌ترین جشن‌های ایرانیان باستان معرفی شده است. اثر همچنین مقدمه‌ای کوتاه به قلم ایرج افشار دارد که در آن از وضعیت ایران و باورهای ایرانیان در کهن‌ترین دوره‌ها سخن گفته است<ref> شرفایی، محسن؛ اکبری چناری، علی، ص39</ref>.


==پانویس==
==پانویس==
۱٬۹۰۷

ویرایش