۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
النفس من كتاب الشفاء: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'آية الله ' به 'آیت‌الله'
جز (جایگزینی متن - 'شعرانى' به 'شعرانى') |
جز (جایگزینی متن - 'آية الله ' به 'آیت‌الله') |
||
| خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
«النفس من كتاب الشفاء» تحقيق و تصحيح فن ششم از كتاب طبيعيات شفاى [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سينا]]، به قلم | «النفس من كتاب الشفاء» تحقيق و تصحيح فن ششم از كتاب طبيعيات شفاى [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سينا]]، به قلم آیت‌اللهحسن‌زاده است. نويسنده، بر كتاب، تعليقات ارزش‌مندى نيز افزوده است. | ||
== ساختار == | == ساختار == | ||
| خط ۵۳: | خط ۵۳: | ||
آیت‌اللهحسن‌زاده، در مقدمه كتاب مى‌نويسد: از ديرباز بزرگان علم به تصنيف كتب نورانى در شناخت نفس انسانى توجه داشته‌اند... از جمله اين آثار، كتاب نفس الشفاء [[ابن‌سینا، حسین بن عبدالله|شيخ الرئيس]] است كه من آن را نزد شيخ اعظم علامه [[شعرانی، ابوالحسن|شعرانى]](ره) خواندم و پس از آن با جدّ و جهد به تصحيح و تدريس و تعليق بر آن همت گماشتم. | |||
از گذشته‌هاى دور، شناخت جنبه ناپيداى واقعيت آدمى كه آن را نفس ناميده‌اند، از موضوعات مهم فلسفه بوده است. ارسطو به احتمال فراوان نخستين كسى بوده كه شاخه‌اى از دانش‌هاى فلسفى را تحت عنوان نفس شناسى مطرح نموده و به طور مفصّل و مستقل اين دانش را تدوين كرده است. اما به دلايل و شواهد فراوانى مى‌توان گفت كه [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سينا]]، فيلسوف و پزشك نام‌دار مسلمان، بار ديگر اين علم را با عنوان علم النفس تدوين كرد و اساس ديگرى براى آن بنيان نهاد. علم النفس [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سينا]] على‌رغم اشتراكات بسيار با نفس شناسى ارسطو، از بنياد با آن متفاوت است. | از گذشته‌هاى دور، شناخت جنبه ناپيداى واقعيت آدمى كه آن را نفس ناميده‌اند، از موضوعات مهم فلسفه بوده است. ارسطو به احتمال فراوان نخستين كسى بوده كه شاخه‌اى از دانش‌هاى فلسفى را تحت عنوان نفس شناسى مطرح نموده و به طور مفصّل و مستقل اين دانش را تدوين كرده است. اما به دلايل و شواهد فراوانى مى‌توان گفت كه [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سينا]]، فيلسوف و پزشك نام‌دار مسلمان، بار ديگر اين علم را با عنوان علم النفس تدوين كرد و اساس ديگرى براى آن بنيان نهاد. علم النفس [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سينا]] على‌رغم اشتراكات بسيار با نفس شناسى ارسطو، از بنياد با آن متفاوت است. | ||
| خط ۷۸: | خط ۷۸: | ||
كتاب، مشتمل بر حواشى ارزش‌مند | كتاب، مشتمل بر حواشى ارزش‌مند آیت‌اللهحسن‌زاده بوده و در انتهاى اثر نيز فهرست تفصيلى مطالب آمده است. | ||
== منابع مقاله == | == منابع مقاله == | ||