۱۵۲٬۷۲۷
ویرایش
شرح مختصر التصريف العزي في فن الصرف لمسعود بن عمر سعدالدین التفتازاني: تفاوت میان نسخهها
شرح مختصر التصريف العزي في فن الصرف لمسعود بن عمر سعدالدین التفتازاني (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۴ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۲۰:۵۹
، ۴ ژوئن ۲۰۲۳جایگزینی متن - 'می شود' به 'میشود'
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' الدین' به 'الدین') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'می شود' به 'میشود') |
||
| خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
کتاب تصریف عزی باوجود مختصر بودن آن، دارای عباراتی بلند و دقیق است، و همین علت سبب شده تا مورد عنایت و توجه علماء و بزرگان قرار گیرد و شروح، حواشی و تعلیقات فراوانی در باره آن نوشته شود، همچنان که [[حاجی خلیفه، مصطفی بن عبدالله|حاجی خلیفه]] در کتاب [[كشف الظنون عن أسامي الكتب و الفنون|کشف الظنون]] چندین شرح را نام برده است. <ref> ر.ک: مقدمه، ص10-11</ref> البته دو شرح [[تفتازانی، مسعود بن عمر|سعدالدين تفتازانی]] و [[جرجانی، علی بن محمد|مير سيد شريف جرجانی]] مشهورترین شروح تصریف است. | کتاب تصریف عزی باوجود مختصر بودن آن، دارای عباراتی بلند و دقیق است، و همین علت سبب شده تا مورد عنایت و توجه علماء و بزرگان قرار گیرد و شروح، حواشی و تعلیقات فراوانی در باره آن نوشته شود، همچنان که [[حاجی خلیفه، مصطفی بن عبدالله|حاجی خلیفه]] در کتاب [[كشف الظنون عن أسامي الكتب و الفنون|کشف الظنون]] چندین شرح را نام برده است. <ref> ر.ک: مقدمه، ص10-11</ref> البته دو شرح [[تفتازانی، مسعود بن عمر|سعدالدين تفتازانی]] و [[جرجانی، علی بن محمد|مير سيد شريف جرجانی]] مشهورترین شروح تصریف است. | ||
کلمه تصریف مصدر باب تفعیل، دلالت بر کثرت و مبالغه میکند، در لغت عرب به معنای تغییر دادن و دگرگون کردن است<ref> ر.ک: متن، ص24</ref> و در اصطلاح علم صرف عبارت است از تغییر دادن یک اصل(مصدر) به صیغهها و بناهای گوناگون برای معنای مقصودی که آن معانی جز با صیغهها و بناها حاصل | کلمه تصریف مصدر باب تفعیل، دلالت بر کثرت و مبالغه میکند، در لغت عرب به معنای تغییر دادن و دگرگون کردن است<ref> ر.ک: متن، ص24</ref> و در اصطلاح علم صرف عبارت است از تغییر دادن یک اصل(مصدر) به صیغهها و بناهای گوناگون برای معنای مقصودی که آن معانی جز با صیغهها و بناها حاصل نمیشود.<ref> ر.ک: متن، ص25</ref> | ||
در این اثر طبق معمول کتابهای علم صرف، اقسام فعل و اسم و صیغهها و بناهای مختلف آن مورد بحث قرار گرفته است. | در این اثر طبق معمول کتابهای علم صرف، اقسام فعل و اسم و صیغهها و بناهای مختلف آن مورد بحث قرار گرفته است. | ||