۱۰۱٬۶۹۰
ویرایش
حاشیه؛ التوضیح و التصحیح لمشکلات کتاب التنقیح: تفاوت میان نسخه‌ها
حاشیه؛ التوضیح و التصحیح لمشکلات کتاب التنقیح (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۴ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۴۹
، ۴ ژوئن ۲۰۲۳بدون خلاصۀ ویرایش
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR101967J1.jpg | عنوان = حاشية | عنوان‌های دیگر = التوضیح و التصحیح لمشکلات کتاب التنقیح ** تنقیح الفصول في الأصول. شرح ** شرح تنقیح الفصول | پدیدآورندگان | پدیدآوران = ابن‌عاشور، محمدطاهر (نويسنده) قرافی، احمد بن ادری...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''حاشیه؛ التوضیح و التصحیح لمشکلات کتاب التنقیح ''' تألیف | '''حاشیه؛ التوضیح و التصحیح لمشکلات کتاب التنقیح ''' تألیف [[ابن عاشور، محمدطاهر|محمدالطاهر بن عاشور الشریف]](1296-1393ق) قاضی مالکی است که حاوی حواشی و تعلیقات وی بر [[شرح تنقيح الفصول في علم الأصول|شرح تنقیح الفصول فی الاصول]] [[قرافی، احمد بن ادریس|شهاب‌الدین احمد بن ادریس القرافی مالکی]] از فقهای قرن هفتم هجری قمری است. | ||
کتاب التنقیح از منابع مهم اهل‌سنت، در موضوع علم اصول است و داستان کتاب ازاین‌قرار است که ابتدا فخر رازی، کتابی را با عنوان المحصول من الاصول نوشته که برگرفته از چهار کتاب؛ العمد قاضی عبدالجبار | کتاب التنقیح از منابع مهم اهل‌سنت، در موضوع علم اصول است و داستان کتاب ازاین‌قرار است که ابتدا [[فخر رازی، محمد بن عمر|فخر رازی]]، کتابی را با عنوان [[المحصول في علم أصول الفقه (ویرایش جدید)|المحصول من الاصول]] نوشته که برگرفته از چهار کتاب؛ العمد [[قاضی عبدالجبار بن احمد|قاضی عبدالجبار معتزلی]]، [[المعتمد في أصول الفقه|المعتمد]] [[بصری، محمد بن علی|ابی الحسین بصری]]، [[البرهان في أصول الفقه|البرهان]] [[امام‌الحرمین، عبدالملک بن عبدالله|عبدالملک بن عبدالله جوینی]]، و [[المستصفی من علم الأصول|المستصفی]] [[غزالی، محمد بن محمد|غزالی]] است. | ||
قرافی، شرحی بر المحصول تحت عنوان شرح المحصول نوشته است که تاج‌الدین ارموی آن را در قالب کتاب الحاصل خلاصه کرده و سراج‌الدین ارموی نیز التحصیل را به‌عنوان خلاصه آن نوشته است. <ref> ر.ک: شرح تنقیح الفصول فی اختصار المحصول فی الاصول، مقدمه ناشر، ص 3-4</ref> | قرافی، شرحی بر المحصول تحت عنوان شرح المحصول نوشته است که تاج‌الدین ارموی آن را در قالب کتاب الحاصل خلاصه کرده و سراج‌الدین ارموی نیز التحصیل را به‌عنوان خلاصه آن نوشته است. <ref> ر.ک: شرح تنقیح الفصول فی اختصار المحصول فی الاصول، مقدمه ناشر، ص 3-4</ref> | ||