۱۰۶٬۳۳۳
ویرایش
مبانی فقهی مشروعیت قدرت سیاسی در اندیشه امام خمینی(ره): تفاوت میان نسخه‌ها
مبانی فقهی مشروعیت قدرت سیاسی در اندیشه امام خمینی(ره) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۲۷
، ۲ ژوئن ۲۰۲۳جایگزینی متن - 'پیشنویس' به 'پیشنویس'
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'پیشنویس' به 'پیشنویس') |
||
| خط ۵۷: | خط ۵۷: | ||
[[موسوی خمینی، سید روح‌الله|امام خمینی]] از ابتدا نیز دارای نظریه دولت مطلقه انتصابی فقیهان در عصر غیبت، بوده و این واقعیت از لابه لای کتب ایشان که در طول سالیان متمادی نگاشته شده قابل کشف است. | [[موسوی خمینی، سید روح‌الله|امام خمینی]] از ابتدا نیز دارای نظریه دولت مطلقه انتصابی فقیهان در عصر غیبت، بوده و این واقعیت از لابه لای کتب ایشان که در طول سالیان متمادی نگاشته شده قابل کشف است. | ||
با توجه به عدم ذکر مفهوم ولایت فقیه در | با توجه به عدم ذکر مفهوم ولایت فقیه در پیشنویس اولیه قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران و اکتفا به نظارت حقوقی شورای نگهبان و تأیید این پیشنویس ها از سوی حضرت امام و ارجاع به مجلس خبرگان قانون اساسی جهت بررسی و تصویب، این گونه قابل تفسیر می‌باشد که ایشان بعد از رسوخ عناصر ناصالح و حرکت مسیر امور به سمت مجاری غیراسلامی [[موسوی خمینی، سید روح‌الله|امام خمینی]] علاوه بر وجود نهادی چون شورای نگهبان، تحقق و عقلیت نظریه «ولایت مطلقه انتصابی فقیه در عصر غیبت» را بطور کامل لازم دیده و بدین جهت در مراحل بعدی، اصل ولایت فقیه و حضور شخص ولی فقیه در رأس ساختار حقوقی قدرت به عنوان محور کلام ایشان مطرح گردیده. | ||
[[موسوی خمینی، سید روح‌الله|امام خمینی]] برای اثبات ولایت مطلقه فقیهان به سه قسم ادله استناد می‌نماید: | [[موسوی خمینی، سید روح‌الله|امام خمینی]] برای اثبات ولایت مطلقه فقیهان به سه قسم ادله استناد می‌نماید: | ||