اسلام و تربیت عقلانى و اجتماعى: تفاوت میان نسخه‌ها

اسلام و تربیت عقلانى و اجتماعى (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۲ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۵۹

۲ بایت اضافه‌شده ، ‏۲ ژوئن ۲۰۲۳

جز

جایگزینی متن - 'مهم تر' به 'مهم‌تر'

Hbaghizadeh

دیوان‌سالاران، مدیران

۱۰۶٬۲۹۲

ویرایش

@@ خط ۵۸: / خط ۵۸: @@
 هدف پنجم. ارشاد بندگان: گروه واژگان رشد، نوزده بار در قرآن به کار رفته است ارشاد، ماهیتى اجتماعى و تربیتى دارد. از دید قرآن، انسان نیازمند رشد است و قرآن آبشخور ارشاد اوست و باید به ابعاد گوناگون رشد توجه کرد. رشد مطلوب و چگونگى دست‌یابى به آن و اسوه براى ارشاد بندگان را مى‌توان در تلاشهاى حضرت ابراهیم یافت. تحلیل روش ارشادى حضرت ابراهیم و قابل اجرا دانستن، آن فراز فرجامین این جستار است.
-هدف ششم. خوددارى از فسق و فجور: یکى از هدف‌های مهم تربیتى، مبارزه با صفات منفى اخلاقى است. قرآن با صراحت به پایدارى در برابر پیروى از هواى نفس مى‌خواند. گروه واژگان فسق پنجاه و چهار بار در قرآن آمده است. پاره‌اى رفتار فاسقانه از نگاه قرآن عبارتند از: خوار شماردن دیگران، حکم کردن برخلاف امر خداوند، تکذیب آیات الهى، خوردن گوشت حرام و با خدا و مردم دورویى کردن. با برشماردن راههاى پیشگیرى از فسق، نوبت گفتگو از فجور مى‌رسد و پس از شرح معناى لغوى آن به پاره‌اى مصادیق آن اشارت مى‌رود.
+هدف ششم. خوددارى از فسق و فجور: یکى از هدف‌های مهم‌تربیتى، مبارزه با صفات منفى اخلاقى است. قرآن با صراحت به پایدارى در برابر پیروى از هواى نفس مى‌خواند. گروه واژگان فسق پنجاه و چهار بار در قرآن آمده است. پاره‌اى رفتار فاسقانه از نگاه قرآن عبارتند از: خوار شماردن دیگران، حکم کردن برخلاف امر خداوند، تکذیب آیات الهى، خوردن گوشت حرام و با خدا و مردم دورویى کردن. با برشماردن راههاى پیشگیرى از فسق، نوبت گفتگو از فجور مى‌رسد و پس از شرح معناى لغوى آن به پاره‌اى مصادیق آن اشارت مى‌رود.
 هدف هفتم. آشنایى با افکار تربیتى امام خمینى(ره): امام خمینى(ره)شخصیتى ذو فنون است که از همۀ ابعاد شخصیتى او که بگذریم در بعد تربیتى، پس از انبیا و اولیا در نظر و عمل در تاریخ بى‌بدیل است.