۱۰۶٬۲۹۲
ویرایش
التبيان في آداب حملة القرآن: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - '.ر' به '. ر'
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '.ر' به '. ر') |
||
| خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
'''التبيان في آداب حملة القرآن''' تألیف [[نووی، یحیی بن شرف|محى‌الدين يحيى بن شرف النووى]]، این كتاب پيرامون آداب و شرائط حفظ و حمل قرآن نوشته شده است. مؤلف كه از دانشمندان علوم قرآنى قرن هفتم هجرى و داراى تأليفات متعددى در علم تجويد و قرائت قرآن مى‌باشد در اين كتاب آداب قرائت قرآن را بررسى نموده است وى در ابتدا رواياتى در فضيلت تلاوت قرآن ذكر نموده و در ادامه با استفاده از رواياتى از پيامبر(ص) و سيرۀ صحابه، اين نكته را متذكر مى‌شوند كه اهل قرآن و حاملان و حافظان آن، داراى ارزش و اعتبار خاصى مى‌باشند لذا بايد در جامعه آنها را تكريم نمود و بر ديگران برترى داد تا بدينوسيله مردم به سوى قرآن روى آورند و از آنجا كه قرائت قرآن و يادگیرى آن آداب و شرائط خاصى دارد. در باب ششم كتاب، شرائط و آداب آن را مورد بررسى قرار داده است. | '''التبيان في آداب حملة القرآن''' تألیف [[نووی، یحیی بن شرف|محى‌الدين يحيى بن شرف النووى]]، این كتاب پيرامون آداب و شرائط حفظ و حمل قرآن نوشته شده است. مؤلف كه از دانشمندان علوم قرآنى قرن هفتم هجرى و داراى تأليفات متعددى در علم تجويد و قرائت قرآن مى‌باشد در اين كتاب آداب قرائت قرآن را بررسى نموده است وى در ابتدا رواياتى در فضيلت تلاوت قرآن ذكر نموده و در ادامه با استفاده از رواياتى از پيامبر(ص) و سيرۀ صحابه، اين نكته را متذكر مى‌شوند كه اهل قرآن و حاملان و حافظان آن، داراى ارزش و اعتبار خاصى مى‌باشند لذا بايد در جامعه آنها را تكريم نمود و بر ديگران برترى داد تا بدينوسيله مردم به سوى قرآن روى آورند و از آنجا كه قرائت قرآن و يادگیرى آن آداب و شرائط خاصى دارد. در باب ششم كتاب، شرائط و آداب آن را مورد بررسى قرار داده است. | ||
از جمله آداب ظاهرى مثل وضو داشتن، خوش بو بودن دهان و... و آداب باطنى مثل، اخلاص و...را متذكر شده است كه رعايت كردن آنها مى‌تواند در تعليم و تعلّم اثر بسيار زيادى داشته باشد. | از جمله آداب ظاهرى مثل وضو داشتن، خوش بو بودن دهان و... و آداب باطنى مثل، اخلاص و... را متذكر شده است كه رعايت كردن آنها مى‌تواند در تعليم و تعلّم اثر بسيار زيادى داشته باشد. | ||
با توجه به ویژگی‌هاى كتاب و مطالب مورد بحث در آن خصوصا باب ششم، كتاب مى‌تواند منبع مناسبى در آداب تعليم و تعلّم آموزش قرائت قرآن قرار گیرد | با توجه به ویژگی‌هاى كتاب و مطالب مورد بحث در آن خصوصا باب ششم، كتاب مى‌تواند منبع مناسبى در آداب تعليم و تعلّم آموزش قرائت قرآن قرار گیرد | ||