۱۰۶٬۲۵۳
ویرایش
نفحات الإعجاز في رد الكتاب المسمی حسن الإيجاز: تفاوت میان نسخه‌ها
نفحات الإعجاز في رد الكتاب المسمی حسن الإيجاز (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۱۷
، ۲ ژوئن ۲۰۲۳جایگزینی متن - '.ر' به '. ر'
جز (جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '.ر' به '. ر') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۴۲: | خط ۴۲: | ||
#فصل چهارم:در اين فصل اين اشكال را مطرح نموده كه:ممكن است كسى عقلا بتواند عبارتهايى بياورد كه فصيح‌تر و رساتر از آيات قرآن باشد، آنگاه به پاسخ گويى آن بر آمده، مقصود از فصاحت و بلاغت قرآن را توضيح مى‌دهد. | #فصل چهارم:در اين فصل اين اشكال را مطرح نموده كه:ممكن است كسى عقلا بتواند عبارتهايى بياورد كه فصيح‌تر و رساتر از آيات قرآن باشد، آنگاه به پاسخ گويى آن بر آمده، مقصود از فصاحت و بلاغت قرآن را توضيح مى‌دهد. | ||
#فصل پنجم:در اين فصل مواردى از كلمات قرآن را كه نويسندۀ كتاب تصور نموده داراى فصاحت و بلاغت نمى‌باشند(و لذا قرآن فصاحت و بلاغت ندارد). | #فصل پنجم:در اين فصل مواردى از كلمات قرآن را كه نويسندۀ كتاب تصور نموده داراى فصاحت و بلاغت نمى‌باشند(و لذا قرآن فصاحت و بلاغت ندارد). | ||
#:همچون الفاظ:الحاقه-ضيزى و...را ذكر نموده، پاسخ آن را بيان نموده و فصاحت و بلاغت آنها را اثبات مى‌كند. | #:همچون الفاظ:الحاقه-ضيزى و... را ذكر نموده، پاسخ آن را بيان نموده و فصاحت و بلاغت آنها را اثبات مى‌كند. | ||
#فصل پنجم:در اين فصل بعضى از مواردى كه به عنوان سوره از طرف بعضى از مدعیان نبوت گفته شده را ذكر نموده، نارسايى الفاظ آنها را در مقابل قرآن توضيح مى‌دهد | #فصل پنجم:در اين فصل بعضى از مواردى كه به عنوان سوره از طرف بعضى از مدعیان نبوت گفته شده را ذكر نموده، نارسايى الفاظ آنها را در مقابل قرآن توضيح مى‌دهد | ||
#فصل ششم:در اين فصل اين اشكال را مطرح نموده كه:از آنجا كه پيامبر(ص) امّى و درس نخوانده است چگونه مى‌تواند اخبار گذشتگان را بيان كند با اينكه يكى از وجوه اعجاز قرآن را مشتمل بر اخبار گذشتگان مى‌دانند، در پاسخ اين اشكال بيان مى‌كند كه بسيارى از شعراء بزرگ عرب بى‌سواد بودند با اينكه اشعار زيادى پيرامون اخبار گذشتگان سروده‌اند.و كسى اشكال ننموده، از طرف ديگر امّى، قدرت بر شنيدن و حفظ كردن كه دارد. | #فصل ششم:در اين فصل اين اشكال را مطرح نموده كه:از آنجا كه پيامبر(ص) امّى و درس نخوانده است چگونه مى‌تواند اخبار گذشتگان را بيان كند با اينكه يكى از وجوه اعجاز قرآن را مشتمل بر اخبار گذشتگان مى‌دانند، در پاسخ اين اشكال بيان مى‌كند كه بسيارى از شعراء بزرگ عرب بى‌سواد بودند با اينكه اشعار زيادى پيرامون اخبار گذشتگان سروده‌اند.و كسى اشكال ننموده، از طرف ديگر امّى، قدرت بر شنيدن و حفظ كردن كه دارد. | ||