۱۱۸٬۶۸۳
ویرایش
جز
جایگزینی متن - '،ذ' به '، ذ'
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ابن عباس، عبدالله بن عباس' به 'ابن عباس، عبدالله بن عباس') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '،ذ' به '، ذ') |
||
| خط ۶۴: | خط ۶۴: | ||
#در باب پنجم-فصل اول:پس از تعريف محكم و متشابه، نظرات اساسى دربارۀ محكم و متشابه را كه عبارتند از:ديدگاه [[فخر رازی، محمد بن عمر|فخر رازى]]-[[راغب اصفهانی، حسین بن محمد|راغب اصفهانى]] -[[ابن عباس، عبدالله بن عباس|ابن عباس]]، [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تيميه]] و [[طباطبایی، سید محمدحسین|علامه طباطبائى]] را بيان نمود.در ادامۀ آن حكمت وجود متشابه در قرآن را ذكر مى‌نمايد | #در باب پنجم-فصل اول:پس از تعريف محكم و متشابه، نظرات اساسى دربارۀ محكم و متشابه را كه عبارتند از:ديدگاه [[فخر رازی، محمد بن عمر|فخر رازى]]-[[راغب اصفهانی، حسین بن محمد|راغب اصفهانى]] -[[ابن عباس، عبدالله بن عباس|ابن عباس]]، [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تيميه]] و [[طباطبایی، سید محمدحسین|علامه طباطبائى]] را بيان نمود.در ادامۀ آن حكمت وجود متشابه در قرآن را ذكر مى‌نمايد | ||
#در باب چهارم:فصل اول بطور مفصل پيرامون تفسير غير قرآن(تفسير غير علمى)سخن گفته و نمونه‌هايى | #در باب چهارم:فصل اول بطور مفصل پيرامون تفسير غير قرآن(تفسير غير علمى)سخن گفته و نمونه‌هايى | ||
از آن را كه برخى افراد به اشتباه تفسير | از آن را كه برخى افراد به اشتباه تفسير نموده‌اند، ذكر مى‌كند | ||
#در باب سوم-فصل سوم-پس از تعريف سوره‌هاى مكى و مدنى و بيان مشخصات آنها، شبهات پيرامون سوره‌هاى مكى و مدنى را مطرح و پاسخ آنها را مى‌دهد | #در باب سوم-فصل سوم-پس از تعريف سوره‌هاى مكى و مدنى و بيان مشخصات آنها، شبهات پيرامون سوره‌هاى مكى و مدنى را مطرح و پاسخ آنها را مى‌دهد | ||
#در باب دوم-فصل اول-پيرامون اهداف استعمار در كشورهاى اسلامى واستشراق سخن گفته، و معتقد است كه استشراق وسيله‌اى است كه استعمار براى اهداف خود به كار گرفته است، در ادامۀ همين فصل سير رشد تاريخى استشراق را بيان مى‌نمايد | #در باب دوم-فصل اول-پيرامون اهداف استعمار در كشورهاى اسلامى واستشراق سخن گفته، و معتقد است كه استشراق وسيله‌اى است كه استعمار براى اهداف خود به كار گرفته است، در ادامۀ همين فصل سير رشد تاريخى استشراق را بيان مى‌نمايد | ||