پرش به محتوا

تاریخ اسلام از سقیفه تا کربلا (جلد دوم): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'ویژگی ها' به 'ویژگی‌ها'
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'ویژگی ها' به 'ویژگی‌ها')
خط ۳۱: خط ۳۱:
ساختار کتاب در سه بخش تنظیم شده است. بخش اول به دوران  پس از رحلت پیامبر(ص) بیان دیدگاه‌های مربوط به جانشینی پیامبر(ص) و مسائل مرتبط با آن، (به دوران خلفای سه‌گانه و وقایع تاریخی این دوره باضافه دوران [[امام علی علیه‌السلام|امام علی(ع)]] سیره ایشان و حوادث تاریخی دوره یاد شده پرداخته شده است) تا شهادت [[امام علی علیه‌السلام|امام علی(ع)]] است. عمده مطالب کتاب در این بخش ارائه شده است. بخش دوم که شامل مباحثی درباره امام حسن مجتبی(ع)(امامت ایشان، بیعت، رویارویی و صلح با معاویه)تا شهادت ایشان است. بخش سوم دوران امام حسین(ع) (مراحل زندگانی ایشان، اوضاع سیاسی و اجتماعی این دوره، وقایع تاریخی دوره، قیام کربلا و آثار و پیامدهای آن) تا شهادت ایشان مورد بحث قرار گرفته است. <ref> سخن آغازین ص6</ref>
ساختار کتاب در سه بخش تنظیم شده است. بخش اول به دوران  پس از رحلت پیامبر(ص) بیان دیدگاه‌های مربوط به جانشینی پیامبر(ص) و مسائل مرتبط با آن، (به دوران خلفای سه‌گانه و وقایع تاریخی این دوره باضافه دوران [[امام علی علیه‌السلام|امام علی(ع)]] سیره ایشان و حوادث تاریخی دوره یاد شده پرداخته شده است) تا شهادت [[امام علی علیه‌السلام|امام علی(ع)]] است. عمده مطالب کتاب در این بخش ارائه شده است. بخش دوم که شامل مباحثی درباره امام حسن مجتبی(ع)(امامت ایشان، بیعت، رویارویی و صلح با معاویه)تا شهادت ایشان است. بخش سوم دوران امام حسین(ع) (مراحل زندگانی ایشان، اوضاع سیاسی و اجتماعی این دوره، وقایع تاریخی دوره، قیام کربلا و آثار و پیامدهای آن) تا شهادت ایشان مورد بحث قرار گرفته است. <ref> سخن آغازین ص6</ref>


از ویژگی های این اثر مستند بودن گزارش‌های تاریخی مورد استفاده در جای جای آن و پاسخ گویی علمی و مستند به ابهامات و سؤالاتی است که امروزه مطرح است. <ref> رک: همان</ref>
از ویژگی‌های این اثر مستند بودن گزارش‌های تاریخی مورد استفاده در جای جای آن و پاسخ گویی علمی و مستند به ابهامات و سؤالاتی است که امروزه مطرح است. <ref> رک: همان</ref>


فهرست تفصیلی محتوا در آغاز و کتابنامه در پایان کتاب آمده است.
فهرست تفصیلی محتوا در آغاز و کتابنامه در پایان کتاب آمده است.