۱۱۱٬۸۲۱
ویرایش
فضل الرحمن: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
Wikinoor.ir (بحث | مشارکتها) جز (خنثی‌سازی نسخهٔ 663257 از Mhsaneipur (بحث)) برچسب: خنثی‌سازی |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
</div> | </div> | ||
'''فضل الرحمن''' (1988-1919م)، یکی از متفکران سنی‌مذهب پاکستان در قرن بیستم میلادی است که به‌خاطر اندیشه‌های متجددانه‌اش درباره اسلام و همچنین مطالعاتی که در مورد هرمنوتیک و فهم قرآن انجام داده است، شهرت دارد. او عضو انجمن مرکزی مطالعات اسلامی کراچی و جزو نویسندگان تاریخ اسلام کمبریج بوده است | '''فضل الرحمن''' (1988-1919م)، یکی از متفکران سنی‌مذهب پاکستان در قرن بیستم میلادی است که به‌خاطر اندیشه‌های متجددانه‌اش درباره اسلام و همچنین مطالعاتی که در مورد هرمنوتیک و فهم قرآن انجام داده است، شهرت دارد. او عضو انجمن مرکزی مطالعات اسلامی کراچی و جزو نویسندگان تاریخ اسلام کمبریج بوده است. | ||
==ولادت== | ==ولادت== | ||
فضل‌الرحمن در ۲۱ سپتامبر ۱۹۱۹م در شهر هزاره هند (واقع در پاکستان امروزی)، به دنیا آمد | فضل‌الرحمن در ۲۱ سپتامبر ۱۹۱۹م در شهر هزاره هند (واقع در پاکستان امروزی)، به دنیا آمد. | ||
==تحصیلات== | ==تحصیلات== | ||
او برای تحصیل به دانشگاه آکسفورد رفته و تحصیلات عالی خویش را در آنجا ادامه داده است. وی رساله دکترای خود را با موضوع «فلسفه ابن سینا» نوشت | او برای تحصیل به دانشگاه آکسفورد رفته و تحصیلات عالی خویش را در آنجا ادامه داده است. وی رساله دکترای خود را با موضوع «فلسفه ابن سینا» نوشت. | ||
==بازگشت به پاکستان== | ==بازگشت به پاکستان== | ||
| خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
در چنین درگیری فکری بین دو طیف اصلی (اسلام‌گرایان سنتی و نوگرایان لاییک و نواندیشان دینی مثل فضل‌الرحمن) حکومت‌های متعددی بر پاکستان حاکم شدند. پس از استقلال پاکستان، این کشور مشهور به کشور کودتا شد؛ چراکه هرازچندگاهی دولتی موافق دین (دین‌گرا) و گاهی دیگر دولتی مدرن‌تر و لاییک‌تر حاکم می‌شدند و مسئله حکمرانان حفظ رضایت و هماهنگ کردن و همراه کردن فقها و علمای دینی با خودشان بود تا بتوانند بر کشوری که صفت اسلامی (جمهوری اسلامی پاکستان) را با خود به‌همراه داشت، حکومت کنند. در این جریان، رئیس جمهوری بر پاکستان حاکم شد که اندکی لاییک بود و از روشنفکران خارج از پاکستان برای کمک فکری و عملی دعوت به عمل آورد و از جمله فضل‌الرحمن در این مقطع به پاکستان دعوت شد. | در چنین درگیری فکری بین دو طیف اصلی (اسلام‌گرایان سنتی و نوگرایان لاییک و نواندیشان دینی مثل فضل‌الرحمن) حکومت‌های متعددی بر پاکستان حاکم شدند. پس از استقلال پاکستان، این کشور مشهور به کشور کودتا شد؛ چراکه هرازچندگاهی دولتی موافق دین (دین‌گرا) و گاهی دیگر دولتی مدرن‌تر و لاییک‌تر حاکم می‌شدند و مسئله حکمرانان حفظ رضایت و هماهنگ کردن و همراه کردن فقها و علمای دینی با خودشان بود تا بتوانند بر کشوری که صفت اسلامی (جمهوری اسلامی پاکستان) را با خود به‌همراه داشت، حکومت کنند. در این جریان، رئیس جمهوری بر پاکستان حاکم شد که اندکی لاییک بود و از روشنفکران خارج از پاکستان برای کمک فکری و عملی دعوت به عمل آورد و از جمله فضل‌الرحمن در این مقطع به پاکستان دعوت شد. | ||
پس از بازگشت فضل‌الرحمن به پاکستان و دعوت از او برای ریاست مؤسسه تحقیقات اسلامی، اندک‌اندک با مشکلات عملی و مسائل جاری حکومت و تعارض بین دین و دنیا و تعارض بین فقه و حقوق اسلامی و نگاه مدرن، مستقیما درگیر و مواجه شد | پس از بازگشت فضل‌الرحمن به پاکستان و دعوت از او برای ریاست مؤسسه تحقیقات اسلامی، اندک‌اندک با مشکلات عملی و مسائل جاری حکومت و تعارض بین دین و دنیا و تعارض بین فقه و حقوق اسلامی و نگاه مدرن، مستقیما درگیر و مواجه شد. | ||
==جایگاه علمی و فرهنگی== | ==جایگاه علمی و فرهنگی== | ||
فضل‌الرحمن یکی از مدرنیست‌های برجسته مسلمان قرن بیستم بود که نوشته‌های او یکی از کتب مهم دانش آموزان و دانشجویانی است که در سراسر آمریکای شمالی تحصیل می‌کنند و در دانشگاه‌ها و جوامع مسلمان در سراسر جهان تأثیر زیادی داشته است | فضل‌الرحمن یکی از مدرنیست‌های برجسته مسلمان قرن بیستم بود که نوشته‌های او یکی از کتب مهم دانش آموزان و دانشجویانی است که در سراسر آمریکای شمالی تحصیل می‌کنند و در دانشگاه‌ها و جوامع مسلمان در سراسر جهان تأثیر زیادی داشته است. | ||
وی اعتقاد داشت که مشکلات خاص مدرنیست‌های مسلمان به‌هیچ‌وجه جدید نیست. در نظر او، عقلانیت اسلامی‌توانسته در برابر تناقضاتی که دنیای امروز اسلام با آن مواجه است - سرگشتگی در برابر دنیای مدرن یا مقاومت در برابر آن -پاسخگو باشد | وی اعتقاد داشت که مشکلات خاص مدرنیست‌های مسلمان به‌هیچ‌وجه جدید نیست. در نظر او، عقلانیت اسلامی‌توانسته در برابر تناقضاتی که دنیای امروز اسلام با آن مواجه است - سرگشتگی در برابر دنیای مدرن یا مقاومت در برابر آن -پاسخگو باشد. | ||
==وفات== | ==وفات== | ||
وی در سال ۲۶ ژوئیه ۱۹۸۸م دار فانی را وداع گفت | وی در سال ۲۶ ژوئیه ۱۹۸۸م دار فانی را وداع گفت. | ||
==آثار== | ==آثار== | ||
# اسلام و مدرنیته: تبدیل یک سنت فکری؛ | # اسلام و مدرنیته: تبدیل یک سنت فکری؛ | ||
# اسلام و مدرنیته، تحول یک سنت فکری؛ | # اسلام و مدرنیته، تحول یک سنت فکری؛ | ||
# مضامین اصلی قرآن<ref>ر.ک: | # مضامین اصلی قرآن<ref>[https://www.magiran.com/article/3901354 ر.ک: ترجمه فارسی آثار فضل الرحمن، روزنامه اعتماد]</ref>. | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
| خط ۶۵: | خط ۶۵: | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
#[https://www.magiran.com/article/3901354 | #[https://www.magiran.com/article/3901354 ترجمه فارسی آثار فضل‌الرحمن، برگرفته از سایت روزنامه اعتماد، انتشار شنبه 21 اردیبهشت 1398، شماره 4363، دریافت جمعه 4 مهر 1399] | ||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||