۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
رساله فارسی إنه الحق: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'شعرانى' به 'شعرانى'
جز (جایگزینی متن - 'علامه طباطبايى' به 'علامه طباطبايى') |
جز (جایگزینی متن - 'شعرانى' به 'شعرانى') |
||
| خط ۵۱: | خط ۵۱: | ||
بخش اول رساله، در طايفه‌اى از معارف حقه توحيديه است با محوريت مسائل زير: 1. وحدت حقه حقيقيه، موضوع مسائل اهل تحقيق به صورت بحث نظرى... است؛ 2. بحث حق، از نظرى ناظر به تبكيت سوفسطايى است؛ 3. معانى حق؛ 4. حق تعالى، انيت محض است، به بيان اهل تحقيق و اهل نظر؛ 5. تشكيك وجود در اصطلاح اهل نظر و اهل تحقيق؛ 6. مرتبه، در لسان اهل تحقيق و اهل نظر؛ 7. وجود حق، غير متناهى است، لا يشمل بحد و لا يحسب بعد؛ 8. بيان استاد علامه | بخش اول رساله، در طايفه‌اى از معارف حقه توحيديه است با محوريت مسائل زير: 1. وحدت حقه حقيقيه، موضوع مسائل اهل تحقيق به صورت بحث نظرى... است؛ 2. بحث حق، از نظرى ناظر به تبكيت سوفسطايى است؛ 3. معانى حق؛ 4. حق تعالى، انيت محض است، به بيان اهل تحقيق و اهل نظر؛ 5. تشكيك وجود در اصطلاح اهل نظر و اهل تحقيق؛ 6. مرتبه، در لسان اهل تحقيق و اهل نظر؛ 7. وجود حق، غير متناهى است، لا يشمل بحد و لا يحسب بعد؛ 8. بيان استاد علامه [[شعرانی، ابوالحسن|شعرانى]]، در شرح لا يشمل بحد و لا يحسب بعد؛ 9. سبق بالحق؛ 10. مطلبى به صورت استحسانى و خطابى در تأكيد موضوع مسائل عرفانى؛ 11. تميز محيط از محاط به امتياز و تعين احاطى است ... | ||
بخش دوم رساله، در طايفه‌اى ازمعارف علمى و عملى گوهر نفس است، با محوريت مسائل زير: 1. انسان، حى بن يقظان است، فرزند پسرى به نام عقل كل و مادرى به نام نفس كل است؛ 2. انسان را شأنيتى است كه تواند عاقل موجودات گردد، لا جرم موجودات را شأنيتى است كه معقول وى مى‌گردند؛ 3. طرق اقتناى معارف؛ 4. نفس ناطقه انسانى را مقام، فوق تجرد است؛ 5. معرفت نفس؛ 6. خود را بشناس؛ 7. من عرف نفسه عرف ربه؛ 8. مراقبت. | بخش دوم رساله، در طايفه‌اى ازمعارف علمى و عملى گوهر نفس است، با محوريت مسائل زير: 1. انسان، حى بن يقظان است، فرزند پسرى به نام عقل كل و مادرى به نام نفس كل است؛ 2. انسان را شأنيتى است كه تواند عاقل موجودات گردد، لا جرم موجودات را شأنيتى است كه معقول وى مى‌گردند؛ 3. طرق اقتناى معارف؛ 4. نفس ناطقه انسانى را مقام، فوق تجرد است؛ 5. معرفت نفس؛ 6. خود را بشناس؛ 7. من عرف نفسه عرف ربه؛ 8. مراقبت. | ||