۱۰۵٬۷۰۵
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' (ع)' به '(ع)') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' .' به '.') |
||
خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
==نمونه مطالب== | ==نمونه مطالب== | ||
*حديث غدير نه تنها سندش صحيح است؛ بلكه بسيارى از بزرگان اهل تسنن تواتر آن را پذيرفتهاند چنانكه [[ملاعلى قارى]] از علماى اهل تسنن معروف به [[هروى]]، صاحب كتاب معتبر [[مرقاة المفاتيح]] به آن تصريح كرده است: ...حديث غدير بدون شك صحيح است؛ بلكه بعضى از حافظان آن را متواتر دانستهاند؛ چون در روایت احمد آمده است: در زمان خلافت [[امام علی علیهالسلام|على(ع)]] بعد از اختلافى كه درباره اين حديث پيش آمد، 30 تن از اصحاب شهادت دادند كه آن را از رسول خدا(ص) شنيدهاند.<ref>ر.ک: همان، ص25.</ref> | *حديث غدير نه تنها سندش صحيح است؛ بلكه بسيارى از بزرگان اهل تسنن تواتر آن را پذيرفتهاند چنانكه [[ملاعلى قارى]] از علماى اهل تسنن معروف به [[هروى]]، صاحب كتاب معتبر [[مرقاة المفاتيح]] به آن تصريح كرده است:...حديث غدير بدون شك صحيح است؛ بلكه بعضى از حافظان آن را متواتر دانستهاند؛ چون در روایت احمد آمده است: در زمان خلافت [[امام علی علیهالسلام|على(ع)]] بعد از اختلافى كه درباره اين حديث پيش آمد، 30 تن از اصحاب شهادت دادند كه آن را از رسول خدا(ص) شنيدهاند.<ref>ر.ک: همان، ص25.</ref> | ||
*به گفته نویسندگان، یکی از پیامدهای غفلت از غدیر، تغییر و تحریفی است که حاکمان زمانه در احکام الهی (حتی وضوء و نماز) ایجاد کردند. <ref>همان، ص210 -212.</ref> | *به گفته نویسندگان، یکی از پیامدهای غفلت از غدیر، تغییر و تحریفی است که حاکمان زمانه در احکام الهی (حتی وضوء و نماز) ایجاد کردند. <ref>همان، ص210 -212.</ref> | ||
==مآخذ نویسنده== | ==مآخذ نویسنده== |