۱۰۶٬۳۳۱
ویرایش
اخلاق نمازگزاران: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - ' .' به '.'
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' .' به '.') |
||
| خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
پس از به تواضع در نماز می‌پردازد، تقوای نمازگزار را یاد می‌کند، از اخلاص نمازگزار می‌گوید و مراحل اخلاص را می‌آورد و چهره عبادت کنندگان را در روز قیامت از زبان قرآن ترسیم می‌کند. آنگاه از خشوع در پرتو نماز یاد می‌کند و به معنای خشوع و حضور قلب می‌پردازد، آثار خشوع در نماز را می‌آورد و به عوامل تحصیل خضوع و حضور قلب اشارت می‌کند و پس از این به صبر نمازگزار می‌رسد و اقسام صبر را گوشزد می‌کند. | پس از به تواضع در نماز می‌پردازد، تقوای نمازگزار را یاد می‌کند، از اخلاص نمازگزار می‌گوید و مراحل اخلاص را می‌آورد و چهره عبادت کنندگان را در روز قیامت از زبان قرآن ترسیم می‌کند. آنگاه از خشوع در پرتو نماز یاد می‌کند و به معنای خشوع و حضور قلب می‌پردازد، آثار خشوع در نماز را می‌آورد و به عوامل تحصیل خضوع و حضور قلب اشارت می‌کند و پس از این به صبر نمازگزار می‌رسد و اقسام صبر را گوشزد می‌کند. | ||
نگارنده در ادامه به سلام نمازگزار و آداب پاسخ به سلام در هنگام نماز می‌پردازد، از سبقت در سلام و ثواب سلام و جواب آن می‌گوید. . . | نگارنده در ادامه به سلام نمازگزار و آداب پاسخ به سلام در هنگام نماز می‌پردازد، از سبقت در سلام و ثواب سلام و جواب آن می‌گوید... | ||
بخش سوم: اخلاق نمازگزار در خانه، بازار و مسجد: نگارنده سرچشمه فضایل و رذایل اخلاقی را خانه می‌داند و از نیاز‌‌های معنوی خانه و ایجاد فضایل اخلاقی، و پاک نمودن روح افراد خانه از رذایل یاد می‌کند و از یکی از اعوامل این زدایش و پالایش نماز می‌گوید، بعد به شیوه آموزش نماز به فرزندان می‌پردازد و شیوه نمازگزاردن در خانه و علل بی توجهی فرزندان به نماز یاد می‌کند و اهمیت اخلاق نمازگزار در خانه را گوشزد می‌کند و یادآور می‌شود که بداخلاقی مانع کمال نماز است. | بخش سوم: اخلاق نمازگزار در خانه، بازار و مسجد: نگارنده سرچشمه فضایل و رذایل اخلاقی را خانه می‌داند و از نیاز‌‌های معنوی خانه و ایجاد فضایل اخلاقی، و پاک نمودن روح افراد خانه از رذایل یاد می‌کند و از یکی از اعوامل این زدایش و پالایش نماز می‌گوید، بعد به شیوه آموزش نماز به فرزندان می‌پردازد و شیوه نمازگزاردن در خانه و علل بی توجهی فرزندان به نماز یاد می‌کند و اهمیت اخلاق نمازگزار در خانه را گوشزد می‌کند و یادآور می‌شود که بداخلاقی مانع کمال نماز است. | ||
| خط ۵۰: | خط ۵۰: | ||
نگارنده در ادامه به تکبر به عنوان عامل سقوط شیطان اشاره می‌کند و می‌آورد که این صفت یکی از رذایل اخلاقی است که انسان را به هلاکت می‌رساند و سرچشمه اصلی کفر و انحراف و گناه است. پس از این راه مبارزه با کبر را یادآور می‌شود. دروغ مانع دیگر کمال نماز است که خود یکی از گناهان کبیره است و آن را کلید گناهان شمارده اند، نگارنده اندکی به دروغ و زیان‌‌های اخلاقی آن می‌پردازد. | نگارنده در ادامه به تکبر به عنوان عامل سقوط شیطان اشاره می‌کند و می‌آورد که این صفت یکی از رذایل اخلاقی است که انسان را به هلاکت می‌رساند و سرچشمه اصلی کفر و انحراف و گناه است. پس از این راه مبارزه با کبر را یادآور می‌شود. دروغ مانع دیگر کمال نماز است که خود یکی از گناهان کبیره است و آن را کلید گناهان شمارده اند، نگارنده اندکی به دروغ و زیان‌‌های اخلاقی آن می‌پردازد. | ||
عاملی دیگری که از کمال نماز پیش می‌گیرد نگاه است، حرمت نگاه به نامحر، تیر زهرآگین شیطان بودن نگاه به نامحرم. . . | عاملی دیگری که از کمال نماز پیش می‌گیرد نگاه است، حرمت نگاه به نامحر، تیر زهرآگین شیطان بودن نگاه به نامحرم... | ||
دیگر نکات این بخش از کتاب، ریا، معنای آن، شرک بودن ریا، مذمت قرآن از ریا در نماز، ریا آفت نماز و عبادت، وسوسه ریا از سوی شیطان. . . غیبت، شراخواری و. . . <ref>رفیعی، بهروز، ص54-55</ref> | دیگر نکات این بخش از کتاب، ریا، معنای آن، شرک بودن ریا، مذمت قرآن از ریا در نماز، ریا آفت نماز و عبادت، وسوسه ریا از سوی شیطان... غیبت، شراخواری و... <ref>رفیعی، بهروز، ص54-55</ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||