۱۰۶٬۳۳۱
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'رده:مقالات بارگذاری شده 01 قربانی' به 'رده:مقالات بارگذاری شده تیرماه 01 قربانی') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'می توان' به 'میتوان') |
||
خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
'''اللباب في علوم الكتاب،''' تألیف [[ابن عادل، عمر بن علی|ابیحفص عمر بن علی حنبلی دمشقی]] (متوفی 880ق) مفسر قرن نهم و مشهور به [[ابن عادل، عمر بن علی|ابن عادل حنبلی]] یا دمشقی، تفسیری جامع و مشتمل بر آراء مختلف تفسیری، لغوی، صرفی و... است. این کتاب با تحقیق [[عبدالموجود، عادل احمد|احمد عبدالموجود]] و [[معوض، علی محمد|علی محمد معوض]] در 20 جلد منتشر شده است. | '''اللباب في علوم الكتاب،''' تألیف [[ابن عادل، عمر بن علی|ابیحفص عمر بن علی حنبلی دمشقی]] (متوفی 880ق) مفسر قرن نهم و مشهور به [[ابن عادل، عمر بن علی|ابن عادل حنبلی]] یا دمشقی، تفسیری جامع و مشتمل بر آراء مختلف تفسیری، لغوی، صرفی و... است. این کتاب با تحقیق [[عبدالموجود، عادل احمد|احمد عبدالموجود]] و [[معوض، علی محمد|علی محمد معوض]] در 20 جلد منتشر شده است. | ||
کتاب با مقدمهای در بیش از هفتاد صفحه در معرفی [[ابن عادل، عمر بن علی|ابن عادل]] و عصر او و مباحث تفسیری و مطالبی درباره کتاب آغاز شده است.<ref>ر.ک: مقدمه محققین، ج1، ص72-3</ref> این تفسیر که مجموعهای گسترده از آراء تفسیری، لغوی، صرفی، نحوی، بلاغی، شعر عرب، کلام و عقاید، قرائت، حدیث، فقه، اصول و... را شامل میشود، در حقیقت تفسیری جامع محسوب شده که جمع میان شیوههای گوناگون تفسیری نیز نموده است؛ گاهی به شیوه تفسیری قرآنبهقرآن در فهم آیه تلاش کرده و با انضمام آیات مشابه لفظی و محتوایی به یکدیگر، پرده از نقاط مبهم آن برداشته و گاه با ارجاع به حدیث و سنت پیامبر(ص) و نیز اقوال صحابه و تابعان در تبیین آیات کوشیده است؛ چنانکه گاهی به روش اجتهادی در آیات نگریسته و در این جهت | کتاب با مقدمهای در بیش از هفتاد صفحه در معرفی [[ابن عادل، عمر بن علی|ابن عادل]] و عصر او و مباحث تفسیری و مطالبی درباره کتاب آغاز شده است.<ref>ر.ک: مقدمه محققین، ج1، ص72-3</ref> این تفسیر که مجموعهای گسترده از آراء تفسیری، لغوی، صرفی، نحوی، بلاغی، شعر عرب، کلام و عقاید، قرائت، حدیث، فقه، اصول و... را شامل میشود، در حقیقت تفسیری جامع محسوب شده که جمع میان شیوههای گوناگون تفسیری نیز نموده است؛ گاهی به شیوه تفسیری قرآنبهقرآن در فهم آیه تلاش کرده و با انضمام آیات مشابه لفظی و محتوایی به یکدیگر، پرده از نقاط مبهم آن برداشته و گاه با ارجاع به حدیث و سنت پیامبر(ص) و نیز اقوال صحابه و تابعان در تبیین آیات کوشیده است؛ چنانکه گاهی به روش اجتهادی در آیات نگریسته و در این جهت تمامیتوان خویش را با استمداد از تمام مقدمات، علوم و ابزارهای لازم بهکار برده است<ref>ر.ک: احسانی، کیوان؛ ص150</ref> | ||
[[ابن عادل، عمر بن علی|ابن عادل]] در مقدمه کتابش اصول تفسیر و قواعد آن و برخی از مباحث علوم قرآن را بیان کرده است.<ref>ر.ک: الشایع، محمد بن عبدالرحمن؛ ص29</ref> سپس در قالب «فصلفصل» مباحث کتاب را بیان کرده است. شواهد شعری نزد [[ابن عادل، عمر بن علی|ابن عادل]] جایگاه مهمی در بنای قواعد نحوی دارد. همچنین فراوان به احادیث شریف نبوی استشهاد میکند.<ref>ر.ک: مقدمه محققین، ج1، ص66</ref> شواهد شعری کتاب شمارهگذاری شده است. | [[ابن عادل، عمر بن علی|ابن عادل]] در مقدمه کتابش اصول تفسیر و قواعد آن و برخی از مباحث علوم قرآن را بیان کرده است.<ref>ر.ک: الشایع، محمد بن عبدالرحمن؛ ص29</ref> سپس در قالب «فصلفصل» مباحث کتاب را بیان کرده است. شواهد شعری نزد [[ابن عادل، عمر بن علی|ابن عادل]] جایگاه مهمی در بنای قواعد نحوی دارد. همچنین فراوان به احادیث شریف نبوی استشهاد میکند.<ref>ر.ک: مقدمه محققین، ج1، ص66</ref> شواهد شعری کتاب شمارهگذاری شده است. |