۱۱۰٬۳۷۱
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '،ص' به '، ص') |
||
خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
==هدف== | ==هدف== | ||
کتاب حاضر، بخشی از اخلاق عملی در حوزه مسائل اقتصادی را بررسی کرده و کوشیده با استفاده از ثقلین، پاسداران را با خواست اسلام آشنا کند.<ref>مقدمه | کتاب حاضر، بخشی از اخلاق عملی در حوزه مسائل اقتصادی را بررسی کرده و کوشیده با استفاده از ثقلین، پاسداران را با خواست اسلام آشنا کند.<ref>مقدمه ناشر، ص9.</ref> | ||
==ساختار و محتوا== | ==ساختار و محتوا== | ||
خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
#ميان اقتصاد و اخلاق، رابطۀ تنگاتنگى وجود دارد. داستانهایی كه در قرآن كريم دربارۀ ثروتمندانى چون قارون آمده است، بيانگر اين ارتباط است. اين داستانها بايد موردتوجه ما قرار گیرد و از آنها عبرت بگيريم و به تهذيب نفس و پالايش روان خود از بخل و امثال آن بپردازيم.<ref>متن کتاب، ص18.</ref> | #ميان اقتصاد و اخلاق، رابطۀ تنگاتنگى وجود دارد. داستانهایی كه در قرآن كريم دربارۀ ثروتمندانى چون قارون آمده است، بيانگر اين ارتباط است. اين داستانها بايد موردتوجه ما قرار گیرد و از آنها عبرت بگيريم و به تهذيب نفس و پالايش روان خود از بخل و امثال آن بپردازيم.<ref>متن کتاب، ص18.</ref> | ||
#استفاده از تجمّل در جهت مثبت، جزء برنامۀ روزانۀ مسلمانان است، چنانچه سيرۀ عملى معصومين عليهمالسلام نيز چنين بود. البته تجمّل و خودآرايى نبايد براى انسان هدف باشد، بهطوری كه او را وابسته و اسير كند و آزادگى و شرافت او را نابود كند، و نباید از حد عرفى تجاوز كند.<ref>همان، ص134.</ref> | #استفاده از تجمّل در جهت مثبت، جزء برنامۀ روزانۀ مسلمانان است، چنانچه سيرۀ عملى معصومين عليهمالسلام نيز چنين بود. البته تجمّل و خودآرايى نبايد براى انسان هدف باشد، بهطوری كه او را وابسته و اسير كند و آزادگى و شرافت او را نابود كند، و نباید از حد عرفى تجاوز كند.<ref>همان، ص134.</ref> | ||
#اسلام مىخواهد پيروانش را از ناحيۀ روح قدرتمند كند، تا وقت توانگرى اسير مال دنيا نشوند، و هنگام تهيدستى، شكست روحى نخورند و درعینحال در متن اجتماع باشند، تلاش كنند و از مواهب و نعمتهای الهى به اندازۀ نياز بهرهگيرند.<ref> | #اسلام مىخواهد پيروانش را از ناحيۀ روح قدرتمند كند، تا وقت توانگرى اسير مال دنيا نشوند، و هنگام تهيدستى، شكست روحى نخورند و درعینحال در متن اجتماع باشند، تلاش كنند و از مواهب و نعمتهای الهى به اندازۀ نياز بهرهگيرند.<ref>همان، ص145.</ref> | ||
#رشوه 2 قسم است: | #رشوه 2 قسم است: | ||
## رشوه در قضاوت و حکم، كه دادن و گرفتن آن حرام است و روايات اسلامى، آن را كفر به خدا شمردهاند. | ## رشوه در قضاوت و حکم، كه دادن و گرفتن آن حرام است و روايات اسلامى، آن را كفر به خدا شمردهاند. | ||
## رشوهاى كه براى راهافتادن كار و تسريع در آن داده میشود که ممكن است در شرایطی دادن آن اشكال نداشته باشد، ولى گرفتن آن حرام است. تغيير نام رشوه به هديه، حقحساب، حق زحمت و... سبب نمىشود كه ماهيت رشوه، تغيير كند وزشتى آن درهرحال باقى است.<ref> | ## رشوهاى كه براى راهافتادن كار و تسريع در آن داده میشود که ممكن است در شرایطی دادن آن اشكال نداشته باشد، ولى گرفتن آن حرام است. تغيير نام رشوه به هديه، حقحساب، حق زحمت و... سبب نمىشود كه ماهيت رشوه، تغيير كند وزشتى آن درهرحال باقى است.<ref>همان، ص211.</ref> | ||
==منابع نگارش== | ==منابع نگارش== | ||
برای فراهمسازی این کتاب، افزون بر قرآن كريم و [[نهجالبلاغة (صبحی صالح)|نهجالبلاغه]]، از 65 کتاب عربی و فارسی، قدیم و جدید (اخلاقی، روایی، فقهی، تاریخی، تفسیری و لغوی) و 1 نشریه (پاسدار اسلام) استفاده شده است.<ref> | برای فراهمسازی این کتاب، افزون بر قرآن كريم و [[نهجالبلاغة (صبحی صالح)|نهجالبلاغه]]، از 65 کتاب عربی و فارسی، قدیم و جدید (اخلاقی، روایی، فقهی، تاریخی، تفسیری و لغوی) و 1 نشریه (پاسدار اسلام) استفاده شده است.<ref>همان، ص213-215.</ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== |