۱۰۷٬۰۹۶
ویرایش
كشف المعنی عن سر أسماء الله الحسنی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - '،ک' به '، ک'
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ابن‌ع' به 'ابن ع') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '،ک' به '، ک') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۴۴: | خط ۴۴: | ||
نکات برجسته این مقدمه به‌قرار زیر است: | نکات برجسته این مقدمه به‌قرار زیر است: | ||
الف)-نخست، به بیان «علم الاسماء» پرداخته و متذکر گردید که این مسئله از مسائل مهم عرفان نظری است و مؤلف | الف)-نخست، به بیان «علم الاسماء» پرداخته و متذکر گردید که این مسئله از مسائل مهم عرفان نظری است و مؤلف آن، کتب بسیار و رسائل دیگری نیز در این باب تدوین فرموده است؛ مانند فصوص الحکم و فتوحات مکیه؛ که کل فصوص و باب 558 فتوحات اختصاص به اسماء‌الله دارد-همچنین دو رساله خطی بنام‌های «شرح الاسماء الحسنی» و «منافع الاسماء الحسنی» از مؤلف بزرگوار در این باب بجای مانده است. رساله نخستین در کتابخانه‌های مصر، ایاصوفیا و دانشگاه استانبول موجود است و رساله دوم در کتابخانه موصل قرار دارد. | ||
ب)-پس از نگاه اجمالی به «علم الاسماء» به بیان شیوه شیخ محیی‌الدین پرداخته و آن را بسیار ستوده. چون ابن عربی در مقدمه این رساله گفته است: «بنده را نسبت به اسماء حسنای حق‌تعالی تعلقی و تحققی و تخلقی است» که این سخن شیخ را بسیار پسندیده و در اثبات آن شواهدی از آیات قرآنی و احادیث نبوی و ائمه اطهار آورده است. | ب)-پس از نگاه اجمالی به «علم الاسماء» به بیان شیوه شیخ محیی‌الدین پرداخته و آن را بسیار ستوده. چون ابن عربی در مقدمه این رساله گفته است: «بنده را نسبت به اسماء حسنای حق‌تعالی تعلقی و تحققی و تخلقی است» که این سخن شیخ را بسیار پسندیده و در اثبات آن شواهدی از آیات قرآنی و احادیث نبوی و ائمه اطهار آورده است. | ||