۱۰۶٬۱۰۱
ویرایش
رسائل في دراية الحديث: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - '،ب' به '، ب'
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'زبان = عربي ' به 'زبان = عربی') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '،ب' به '، ب') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۵۲: | خط ۵۲: | ||
بعد از کتاب‌شناسی مفصل و کامل از تألیفات عالمان امامی در علم درایه، نخستین رساله چاپ‌شده در جلد نخست، «[[البداية في علم الدراية]]» تألیف [[شهید ثانی، زین‌الدین بن علی|زین‌الدین بن علی]] مشهور به [[شهید ثانی، زین‌الدین بن علی|شهید ثانی]] (متوفی 965ق) است که به تحقیق [[غلام‌حسین قیصیریه‌ها]]، بر اساس دو نسخه کهن از این رساله، کتابت سال‌های 974 و 1115ق، انجام گرفته است. مصحح در مقدمه، به چاپ‌های دیگر این رساله و ضعف آنها نیز اشاره کرده است<ref>ر.ک: همان، ص43</ref>. | بعد از کتاب‌شناسی مفصل و کامل از تألیفات عالمان امامی در علم درایه، نخستین رساله چاپ‌شده در جلد نخست، «[[البداية في علم الدراية]]» تألیف [[شهید ثانی، زین‌الدین بن علی|زین‌الدین بن علی]] مشهور به [[شهید ثانی، زین‌الدین بن علی|شهید ثانی]] (متوفی 965ق) است که به تحقیق [[غلام‌حسین قیصیریه‌ها]]، بر اساس دو نسخه کهن از این رساله، کتابت سال‌های 974 و 1115ق، انجام گرفته است. مصحح در مقدمه، به چاپ‌های دیگر این رساله و ضعف آنها نیز اشاره کرده است<ref>ر.ک: همان، ص43</ref>. | ||
در تصویر نسخه، نسخت، یعنی کتابت‌شده در 969 (کما اینکه آقای [[حسینی جلالی، سید محمدرضا|جلالی]] عبارت مشابه و به خط حارثی در پایان وصول الأخبار را همین سال قرائت کرده‌اند)، عبارت جالب توجهی آمده که مورد توجه محقق قرار نگرفته است... مصحح در آغاز معرفی این نسخه گفته‌اند که این نسخه، یکی از رساله‌های مجموعه از آثار [[شهید ثانی، زین‌الدین بن علی|شهید ثانی]]<nowiki/> است که در آخر آن آمده است: «و قدفرغ الفراغ من مطالعتها و مقابلتها و تصحيحها من النسخة المقروءة علی مصنفها - رحمه الله تعالی – في ضحوة يوم السبت الثامن من شهر جمادي‌الأخری المنتظم في شهور سنة أربع و سبعين و تسعمائة، بدار الحديث قزوين و...». مالک | در تصویر نسخه، نسخت، یعنی کتابت‌شده در 969 (کما اینکه آقای [[حسینی جلالی، سید محمدرضا|جلالی]] عبارت مشابه و به خط حارثی در پایان وصول الأخبار را همین سال قرائت کرده‌اند)، عبارت جالب توجهی آمده که مورد توجه محقق قرار نگرفته است... مصحح در آغاز معرفی این نسخه گفته‌اند که این نسخه، یکی از رساله‌های مجموعه از آثار [[شهید ثانی، زین‌الدین بن علی|شهید ثانی]]<nowiki/> است که در آخر آن آمده است: «و قدفرغ الفراغ من مطالعتها و مقابلتها و تصحيحها من النسخة المقروءة علی مصنفها - رحمه الله تعالی – في ضحوة يوم السبت الثامن من شهر جمادي‌الأخری المنتظم في شهور سنة أربع و سبعين و تسعمائة، بدار الحديث قزوين و...». مالک نسخه، بعدها این نخسه را به نسخه‌ای به خط شهید ثانی در 24 رمضان 1045 مقابله کرده است<ref>ر.ک: همان</ref>. | ||
در‌هرحال این مجموعه، سوای ارزشی که فی‌نفسه دارد، به احتمال قوی یکی از نسخه‌های خطی متعددی است که [[عاملی، حسین بن عبدالصمد|حسین بن عبدالصمد حارثی]] با خود از جبل عامل به ایران آورده است. این رساله با مقدمه‌ای کوتاه در معرفی اصطلاحات حدیثی آغاز شده است و در ادامه، [[شهید ثانی، زین‌الدین بن علی|شهید ثانی]]<nowiki/> به بحث از اقسام حدیث و مباحث مرتبط با آن پرداخته است. باب دوم، بحثی در باب پذیرش حدیث از چه راویانی و با چه خصوصیت‌هایی است. بحث‌های بعدی نیز به‌ترتیب تحمل حدیث و طرق نقل روایت و در ذکر برخی اصطلاحات حدیثی چون صحابی، تابعی و غیره است<ref>ر.ک: همان</ref>. | در‌هرحال این مجموعه، سوای ارزشی که فی‌نفسه دارد، به احتمال قوی یکی از نسخه‌های خطی متعددی است که [[عاملی، حسین بن عبدالصمد|حسین بن عبدالصمد حارثی]] با خود از جبل عامل به ایران آورده است. این رساله با مقدمه‌ای کوتاه در معرفی اصطلاحات حدیثی آغاز شده است و در ادامه، [[شهید ثانی، زین‌الدین بن علی|شهید ثانی]]<nowiki/> به بحث از اقسام حدیث و مباحث مرتبط با آن پرداخته است. باب دوم، بحثی در باب پذیرش حدیث از چه راویانی و با چه خصوصیت‌هایی است. بحث‌های بعدی نیز به‌ترتیب تحمل حدیث و طرق نقل روایت و در ذکر برخی اصطلاحات حدیثی چون صحابی، تابعی و غیره است<ref>ر.ک: همان</ref>. | ||