مقدمة في علم الرجال: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' ' به ''
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR115268J1.jpg | عنوان = مقدمة في علم الرجال | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = هاشم، عادل (نويسنده) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = | موضوع = |ناشر | ناشر = | مکان نشر = | سال نشر = 1398ش - 1440ق - 2019م | کد اتوماس...» ایجاد کرد)
 
جز (جایگزینی متن - ' ' به '')
 
(۴ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۵: خط ۵:
| پدیدآورندگان
| پدیدآورندگان
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
[[هاشم،  
[[هاشم، عادل]] (نويسنده)
عادل]] (نويسنده)
|زبان
|زبان
| زبان = عربی
| زبان = عربی
| کد کنگره =    
| کد کنگره =  
| موضوع =
| موضوع =
|ناشر  
|ناشر  
خط ۲۵: خط ۲۴:
| پیش از =  
| پیش از =  
}}
}}
'''مقدمة في علم الرجال''' اثر عادل هاشم، مباحثی مقدماتی پیرامون علم رجال، با زبانی ساده و بیانی رسا.
'''مقدمة في علم الرجال''' اثر [[هاشم، عادل|عادل هاشم]]، مباحثی مقدماتی پیرامون علم رجال، با زبانی ساده و بیانی رسا.


نویسنده پس از نگارش مباحث رجالی در دو جلد و انتشار آن، ضرورت داشتن مقدمه‌ای کلی از علم رجال برای آن مجموعه را حس کرده است که توانایی تجسم کلیت اجمالی برای تحقیقات مباحث رجالی و آنچه از علم درایه، اصول و حدیث با آن مرتبط است را در اختیار خواننده قرار دهد<ref>مقدمه، ص3</ref>.
نویسنده پس از نگارش مباحث رجالی در دو جلد و انتشار آن، ضرورت داشتن مقدمه‌ای کلی از علم رجال برای آن مجموعه را حس کرده است که توانایی تجسم کلیت اجمالی برای تحقیقات مباحث رجالی و آنچه از علم درایه، اصول و حدیث با آن مرتبط است را در اختیار خواننده قرار دهد<ref>مقدمه، ص3</ref>.


مطالب در یک مقدمه و سیزده فصل، تنظیم شده است. در فصل نخست، ضمن تعریف علم رجال و اشاره به‌غایت و هدف از این علم، به بحث پیرامون موضوع و مسائل علم رجال پرداخته شده و سپس، علت نیاز به این علم، تبیین شده است<ref>متن کتاب، ص7- 8</ref>. فصل دوم، نگاهی است عمومی و کلی به تاریخ علم رجال و ترتیب طبقات آن که عبارت‌اند از: اصحاب، تابعین، تابعین تابعین، اصحاب امام باقر(ع)، اصحاب امام صادق و کاظم(ع)، اصحاب امام رضا(ع)، شاگردان اصحاب امام رضا(ع) و...<ref>همان، ص9- 19</ref>.
مطالب در یک مقدمه و سیزده فصل، تنظیم شده است. در فصل نخست، ضمن تعریف علم رجال و اشاره به‌غایت و هدف از این علم، به بحث پیرامون موضوع و مسائل علم رجال پرداخته شده و سپس، علت نیاز به این علم، تبیین شده است<ref>متن کتاب، ص7- 8</ref>. فصل دوم، نگاهی است عمومی و کلی به تاریخ علم رجال و ترتیب طبقات آن که عبارت‌اند از: اصحاب، تابعین، تابعین تابعین، اصحاب امام باقر(ع)، اصحاب [[امام جعفر صادق علیه‌السلام|امام صادق]] و کاظم(ع)، اصحاب [[امام رضا علیه‌السلام|امام رضا(ع)]]، شاگردان اصحاب [[امام رضا علیه‌السلام|امام رضا(ع)]] و...<ref>همان، ص9- 19</ref>.


فصل سوم، به معرفی کتاب‌ها و تألیفاتی که در علم رجال و مباحث پیرامون آن، به رشته تحریر درآمده و بیان ویژگی‌ها و خصوصیات هریک از آن‌ها، اختصاص‌یافته است که از جمله، می‌توان از: رجال برقی، رجال کشی، الفهرست و رجال شیخ طوسی و آثار سید بن طاووس، نام برد<ref>همان، ص21- 41</ref>.
فصل سوم، به معرفی کتاب‌ها و تألیفاتی که در علم رجال و مباحث پیرامون آن، به رشته تحریر درآمده و بیان ویژگی‌ها و خصوصیات هریک از آن‌ها، اختصاص‌یافته است که از جمله، می‌توان از: [[رجال البرقي|رجال برقی]]، [[اختيار معرفة الرجال (تصحیح مصطفوی)|رجال کشی]]، [[الفهرست]] و [[رجال الطوسي|رجال شیخ طوسی]] و آثار [[ابن طاووس، علی بن موسی|سید بن طاووس]]، نام برد<ref>همان، ص21- 41</ref>.


در فصل چهارم، مناط و ملاک‌های حجیت قول رجالی، موردبحث و بررسی دقیق و علمی قرار گرفته است<ref>همان، ص47</ref> و در فصل پنجم، از چگونگی حجیت خبر موثق، سخن به میان آمده است<ref>همان، ص55</ref>.
در فصل چهارم، مناط و ملاک‌های حجیت قول رجالی، موردبحث و بررسی دقیق و علمی قرار گرفته است<ref>همان، ص47</ref> و در فصل پنجم، از چگونگی حجیت خبر موثق، سخن به میان آمده است<ref>همان، ص55</ref>.
خط ۳۷: خط ۳۶:
در فصل ششم، به بررسی و بحث پیرامون الفاظ جرح‌وتعدیل و تعیین مراتب هریک، پرداخته شده<ref>همان، ص67</ref> و در فصل هفتم، به توثیقات عامه، شامل اصحاب اجماع، مشایخ ثقات و... اشاره شده است<ref>همان، ص77</ref>.
در فصل ششم، به بررسی و بحث پیرامون الفاظ جرح‌وتعدیل و تعیین مراتب هریک، پرداخته شده<ref>همان، ص67</ref> و در فصل هفتم، به توثیقات عامه، شامل اصحاب اجماع، مشایخ ثقات و... اشاره شده است<ref>همان، ص77</ref>.


در فصل هشتم، از کتب اربعه شیعه سخن به میان آمده<ref>همان، ص109</ref> و در فصل نهم، به بررسی فرق مختلف شیعه در امتداد تاریخ، پرداخته شده است<ref>همان، ص، ص119</ref>. تقسیمات خبر و شیوه‌های تحمل روایت و کیفیت نقل آن<ref>همان، ص135</ref>، علل و مشکلات متنی و سندی حدیث<ref>همان، ص145</ref>، معرفی کتب روایی فقهی<ref>همان، ص161</ref> و ذکر برخی از فوائد رجالی<ref>همان،ص181</ref>، موضوعاتی است که در سایر فصول، بدان پرداخته شده است.
در فصل هشتم، از کتب اربعه شیعه سخن به میان آمده<ref>همان، ص109</ref> و در فصل نهم، به بررسی فرق مختلف شیعه در امتداد تاریخ، پرداخته شده است<ref>همان، ص، ص119</ref>. تقسیمات خبر و شیوه‌های تحمل روایت و کیفیت نقل آن<ref>همان، ص135</ref>، علل و مشکلات متنی و سندی حدیث<ref>همان، ص145</ref>، معرفی کتب روایی فقهی<ref>همان، ص161</ref> و ذکر برخی از فوائد رجالی<ref>همان، ص181</ref>، موضوعاتی است که در سایر فصول، بدان پرداخته شده است.


==پانویس ==
==پانویس ==
خط ۵۰: خط ۴۹:


[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
[[رده:حدیث]]
[[رده:علم الحدیث]]
[[رده:مباحث خاص علم الحدیث]]


[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
[[رده:مقالات بازبینی شده2 خرداد 1402]]
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ خرداد 1402 توسط عباس مکرمی]]
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ خرداد 1402 توسط عباس مکرمی]]
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ خرداد 1402 توسط فریدون سبحانی]]
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ خرداد 1402 توسط فریدون سبحانی]]