۱۶۰٬۹۷۷
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'علیه السلام' به 'علیهالسلام') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ' به '') |
||
| (یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = فارسی | | زبان = فارسی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره =/س2ک2 227 BP | ||
| موضوع =اسلام - کثرت گرایی مذهبی | | موضوع =اسلام - کثرت گرایی مذهبی | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
#پلورالیزم در عرصه معرفتشناسی: در این قرائت، اصل دین حفظ شده و تعدد آن معلول برداشتهای مختلف پیامبران الهی، دانسته شده است. از نگاه صاحبان این نظریه، اشراق و اتصال پیامبران با عالم شهود و وجود مطلق، یک واقعیت واحدی است که در آن کثرت نیست، اما وقتی این واقعیتها در قالب تعبیر و بیان ریخته شود، اختلاف میپذیرد.<ref> همان، ص60</ref> | #پلورالیزم در عرصه معرفتشناسی: در این قرائت، اصل دین حفظ شده و تعدد آن معلول برداشتهای مختلف پیامبران الهی، دانسته شده است. از نگاه صاحبان این نظریه، اشراق و اتصال پیامبران با عالم شهود و وجود مطلق، یک واقعیت واحدی است که در آن کثرت نیست، اما وقتی این واقعیتها در قالب تعبیر و بیان ریخته شود، اختلاف میپذیرد.<ref> همان، ص60</ref> | ||
مؤلف با هفت دلیل، این ادعا را نیز رد کرده و در ادامه با طرح مبانی فلسفی پلورالیزم، آنها را مورد نقد و بررسی قرار | مؤلف با هفت دلیل، این ادعا را نیز رد کرده و در ادامه با طرح مبانی فلسفی پلورالیزم، آنها را مورد نقد و بررسی قرار میدهد. | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||