پرش به محتوا

سیرافی، احمد بن علی: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۶۶: خط ۶۶:
# القاضی بین الحدیثین المختلفین
# القاضی بین الحدیثین المختلفین
# المصابیح، در ذکر روایت‌کنندگان هر یک از ائمه(ع) و نیز کتابی در تکمیل تألیف ابن ‌عقده در خصوص اصحاب [[امام جعفر صادق علیه‌السلام|امام صادق(ع)]] که ظاهراً مفصل بوده و مورد استفادۀ نجاشی قرار گرفته است .‍  
# المصابیح، در ذکر روایت‌کنندگان هر یک از ائمه(ع) و نیز کتابی در تکمیل تألیف ابن ‌عقده در خصوص اصحاب [[امام جعفر صادق علیه‌السلام|امام صادق(ع)]] که ظاهراً مفصل بوده و مورد استفادۀ نجاشی قرار گرفته است .‍  
شایان ذکر است که ابن ‌نوح ضمن وصیتی اجازه مورد استفاده نجاشی در جای جای رجال قرار گرفته است. ظاهراً ابن ‌نوح تألیفی نیز در فهرست آثار امامیه داشته که نجاشی از آن بهره گرفته و به واسطه او بسیاری از آثار سلف را روایت کرده است، به‌طوری که می‌توان ابن ‌نوح را یکی از حلقه‌های مهم در زنجیره‌های روایت کتب پیشین امامیه به‌شمار آورد. طوسی در الفهرست  یادآور شده است که آثار ابن ‌نوح همگی به صورت پیش‌نویس بوده و از آنها چیزی باقی نمانده است. با این همه، چنانکه پیش‌تر گفته شد، همو در الغبیه (تألیف ح 447ق) از روایات وی بهره برده است. اندک بودن اطلاعات درباره ابن ‌نوح موجب شده تا ابن ‌شهرآشوب در معالم العلماء چیزی بر گفته‌های طوسی نیفزاید و حتی علامه حلی و ابن ‌داوود حلی جنین تصور کنند که شخص مورد نظر طوسی در الفهرست و رجال غیر از شخص مذکور در رجال نجاشی است<ref> انصاری، حسن، ج5، ص61-62</ref>.
شایان ذکر است که ابن ‌نوح ضمن وصیتی اجازه مورد استفاده [[نجاشی، احمد بن علی|نجاشی]] در جای جای رجال قرار گرفته است. ظاهراً ابن ‌نوح تألیفی نیز در فهرست آثار امامیه داشته که نجاشی از آن بهره گرفته و به واسطه او بسیاری از آثار سلف را روایت کرده است، به‌طوری که می‌توان ابن ‌نوح را یکی از حلقه‌های مهم در زنجیره‌های روایت کتب پیشین امامیه به‌شمار آورد. [[طوسی، محمد بن حسن|طوسی]] در [[الفهرست (طوسی)|الفهرست]] یادآور شده است که آثار ابن ‌نوح همگی به صورت پیش‌نویس بوده و از آنها چیزی باقی نمانده است. با این همه، چنانکه پیش‌تر گفته شد، همو در [[الغيبة (للطوسی)|الغبیه]] (تألیف ح 447ق) از روایات وی بهره برده است. اندک بودن اطلاعات درباره ابن ‌نوح موجب شده تا ابن ‌شهرآشوب در معالم العلماء چیزی بر گفته‌های [[طوسی، محمد بن حسن|طوسی]] نیفزاید و حتی علامه حلی و ابن ‌داوود حلی جنین تصور کنند که شخص مورد نظر طوسی در الفهرست و رجال غیر از شخص مذکور در رجال نجاشی است<ref> انصاری، حسن، ج5، ص61-62</ref>.


==پانویس==
==پانویس==