۱۱۱٬۴۸۵
ویرایش
تمهيد الأوائل و تلخيص الدلائل: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - ' الدین' به 'الدین'
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' الدین' به 'الدین') |
||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[باقلانی، محمد بن طیب]] (نويسنده) | [[باقلانی، محمد بن طیب]] (نويسنده) | ||
[[حیدر، | [[حیدر، عمادالدین احمد]] (محقق) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = عربی | | زبان = عربی | ||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''تمهيد الأوائل و تلخيص الدلائل'''، نوشته [[باقلانی، محمد بن طیب|ابوبکر محمد بن الطیب بن محمد بن جعفر بن قاسم بصرى بغدادى]]، معروف به [[باقلانی، محمد بن طیب|باقلانى]] یا ابن الباقلانى (متوفای 403ق)، متکلم نامدار اشعری‌مذهب و از حامیان بزرگ عقاید اهل سنت است. این اثر بیانی از کلام اشعری است که در رد آرای رافضی‌ها، خوارج، معتزله، یهود، نصاری، اهل تجسیم و تشبیه، مجوس و به‌ویژه، رد آرای شیعه در باب امامت نوشته شده است. التمهید را [[حیدر، | '''تمهيد الأوائل و تلخيص الدلائل'''، نوشته [[باقلانی، محمد بن طیب|ابوبکر محمد بن الطیب بن محمد بن جعفر بن قاسم بصرى بغدادى]]، معروف به [[باقلانی، محمد بن طیب|باقلانى]] یا ابن الباقلانى (متوفای 403ق)، متکلم نامدار اشعری‌مذهب و از حامیان بزرگ عقاید اهل سنت است. این اثر بیانی از کلام اشعری است که در رد آرای رافضی‌ها، خوارج، معتزله، یهود، نصاری، اهل تجسیم و تشبیه، مجوس و به‌ویژه، رد آرای شیعه در باب امامت نوشته شده است. التمهید را [[حیدر، عمادالدین احمد|عمادالدین احمد حیدر]] تحقیق کرده است. | ||
[[باقلانی، محمد بن طیب|باقلانی]]، [[تمهيد الأوائل و تلخيص الدلائل]] را برای فرزند عضدالدوله دیلمی نوشته و در مقدمه کتاب نیت خود را از تألیف آن بازگفته است. نام کتاب در نسخه پاریس، «التمهيد في الرد علی المُلحدة و الرافضة و الخوارج و المعتزلة» آمده است و در تراجم علما به «التمهيد» شهره است. گاهی نیز، به «تمهيد الدلائل و تلخيص الأوائل» نام برده می‌شود. | [[باقلانی، محمد بن طیب|باقلانی]]، [[تمهيد الأوائل و تلخيص الدلائل]] را برای فرزند عضدالدوله دیلمی نوشته و در مقدمه کتاب نیت خود را از تألیف آن بازگفته است. نام کتاب در نسخه پاریس، «التمهيد في الرد علی المُلحدة و الرافضة و الخوارج و المعتزلة» آمده است و در تراجم علما به «التمهيد» شهره است. گاهی نیز، به «تمهيد الدلائل و تلخيص الأوائل» نام برده می‌شود. | ||