الواضح المنهاج فی نظم ما للتاج: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' الدین' به 'الدین'
جز (جایگزینی متن - '\{\{کاربردهای\sدیگر\|(.*)\s\(ابهام\sزدایی\)\}\}↵↵↵' به '{{کاربردهای دیگر|$1 (ابهام زدایی)}} ')
جز (جایگزینی متن - ' الدین' به 'الدین')
برچسب: برگردانده‌شده
خط ۶۹: خط ۶۹:
## تعاریف مختلف برای «شریعت»، «طریقت» و «حقیقت»؛ مجموعاً بیست تعریف<ref>[https://noorlib.ir/book/view/10939?pageNumber=134&viewType=html همان، ص134]</ref>.
## تعاریف مختلف برای «شریعت»، «طریقت» و «حقیقت»؛ مجموعاً بیست تعریف<ref>[https://noorlib.ir/book/view/10939?pageNumber=134&viewType=html همان، ص134]</ref>.
## ذکر قواعد تربیت: که عبارتند از: «معرفة المعبود»؛ «الرضا بالموجود»؛ «الوقوف علی الحدود»؛ «الوفاء بالعهود» و «الصبر علی المفقود»<ref>[https://noorlib.ir/book/view/10939?pageNumber=135&viewType=html همان، ص135]</ref>.
## ذکر قواعد تربیت: که عبارتند از: «معرفة المعبود»؛ «الرضا بالموجود»؛ «الوقوف علی الحدود»؛ «الوفاء بالعهود» و «الصبر علی المفقود»<ref>[https://noorlib.ir/book/view/10939?pageNumber=135&viewType=html همان، ص135]</ref>.
## کلمات قصار: مجموعاً 39 کلمه درباره یافتن چیزی در چیز دیگر، مانند: «رأیت العز: في الزهد و الغنی: في الفقر و القناعة: في الورع و الفرج: في الصبر و الرزق: في التوکل و الحق: في الصدق و الدین: في التقوی و الراحة: في العزلة و...»<ref>[https://noorlib.ir/book/view/10939?pageNumber=135&viewType=html همان، ص135]</ref>.
## کلمات قصار: مجموعاً 39 کلمه درباره یافتن چیزی در چیز دیگر، مانند: «رأیت العز: في الزهد و الغنی: في الفقر و القناعة: في الورع و الفرج: في الصبر و الرزق: في التوکل و الحق: في الصدق والدین: في التقوی و الراحة: في العزلة و...»<ref>[https://noorlib.ir/book/view/10939?pageNumber=135&viewType=html همان، ص135]</ref>.
# «نفائس العرفان»: تعریف برخی از اصطلاحات و عبارات صوفیه مانند: «الحائر»، «الجاهل»، «السالک من الله بالله لله» و...<ref>[https://noorlib.ir/book/view/10939?pageNumber=140&viewType=html همان، ص140- 147]</ref>.
# «نفائس العرفان»: تعریف برخی از اصطلاحات و عبارات صوفیه مانند: «الحائر»، «الجاهل»، «السالک من الله بالله لله» و...<ref>[https://noorlib.ir/book/view/10939?pageNumber=140&viewType=html همان، ص140- 147]</ref>.