۱۰۶٬۳۳۱
ویرایش
أصول الفقه الإسلامي: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - ' ' به ' '
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = عربی | | زبان = عربی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره = /ز3الف6 157 BP | ||
| موضوع =اصول فقه اهل سنت - قرن 14 | | موضوع =اصول فقه اهل سنت - قرن 14 | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
نوشتار حاضر به علم اصول فقه اختصاص دارد و به هدف آسان‌سازی فهم مسائل اصول فقه و تعبیرات دشوار اصولیان و روشن‌کردن دقایق این علم و همچنین نشان‌دادن اهمیت علمی و عملی آن تدوین شده است. نویسنده تلاش کرده است تا در این راستا کتابی روشمند با ساختاری منظم و با رعایت اعتدال در شرح مسائل اصولی برای دانش‌پژوهان این علم فراهم آورد. <ref>تقدیم، ج1، ص 10</ref> | نوشتار حاضر به علم اصول فقه اختصاص دارد و به هدف آسان‌سازی فهم مسائل اصول فقه و تعبیرات دشوار اصولیان و روشن‌کردن دقایق این علم و همچنین نشان‌دادن اهمیت علمی و عملی آن تدوین شده است. نویسنده تلاش کرده است تا در این راستا کتابی روشمند با ساختاری منظم و با رعایت اعتدال در شرح مسائل اصولی برای دانش‌پژوهان این علم فراهم آورد. <ref>تقدیم، ج1، ص 10</ref> | ||
نویسنده تلاش کرده است میان روش [[شاطبی، ابراهیم بن موسی|ابواسحاق شاطبی]](متوفای 790ق) که در کتاب خود به بیان مقاصد شریعت و قواعد کلی آن و...اهتمام ورزیده و روش سنتی در بررسی علم اصول جمع نمایند. <ref> رک: همان، ص 6</ref>وی در ذکر موضوعات اصولی به شکلی منطقی و با | نویسنده تلاش کرده است میان روش [[شاطبی، ابراهیم بن موسی|ابواسحاق شاطبی]](متوفای 790ق) که در کتاب خود به بیان مقاصد شریعت و قواعد کلی آن و...اهتمام ورزیده و روش سنتی در بررسی علم اصول جمع نمایند. <ref> رک: همان، ص 6</ref>وی در ذکر موضوعات اصولی به شکلی منطقی و با اولویت‌دادن به مسائل مهم و ذکر نتایج به دنبال مقدمات مباحث، ارتباط برقرارکردن میان مباحث مختلف، ذکر آرای مختلف مذاهب در مورد هر مسئله همراه با ذکر ادله، مقایسه و ترجیح میان آرا و همچنین پرتوافکنی بر جهات علمی در آن‌ها و تبیین مسائل با عباراتی واضح و روشن، پرداخته است. <ref> رک: همان، ص 10</ref> | ||
کتاب در هشت بخش و یک مقدمه تنظیم شده است. در مقدمه به تعریف، بیان موضوع، هدف از تدریس فقه و اصول پرداخته شده است. بخش اول به احکام شرعی اختصاص‌یافته و مشتمل بر چهار فصل است. بخش دوم طرق استنباط احکام از متون است که از دلالت‌ها و کیفیت استنباط و همچنین حروف معانی بحث کرده است. در بخش سوم از مصادر احکام شرعی سخن به میان آمده و به مصادر اصلی و غیراصلی پرداخته شده است. موضوع نسخ، تعلیل نصوص و مقاصد شریعت مطالب بخش‌های چهارم تا ششم را تشکیل می‌دهد. در بخش هفتم اجتهاد و تقلید مطرح شده و پایان‌بخش مطالب نیز به موضوع تعارض و ترجیح بین ادله اختصاص‌یافته است. <ref> رک: همان، ص 13</ref> | کتاب در هشت بخش و یک مقدمه تنظیم شده است. در مقدمه به تعریف، بیان موضوع، هدف از تدریس فقه و اصول پرداخته شده است. بخش اول به احکام شرعی اختصاص‌یافته و مشتمل بر چهار فصل است. بخش دوم طرق استنباط احکام از متون است که از دلالت‌ها و کیفیت استنباط و همچنین حروف معانی بحث کرده است. در بخش سوم از مصادر احکام شرعی سخن به میان آمده و به مصادر اصلی و غیراصلی پرداخته شده است. موضوع نسخ، تعلیل نصوص و مقاصد شریعت مطالب بخش‌های چهارم تا ششم را تشکیل می‌دهد. در بخش هفتم اجتهاد و تقلید مطرح شده و پایان‌بخش مطالب نیز به موضوع تعارض و ترجیح بین ادله اختصاص‌یافته است. <ref> رک: همان، ص 13</ref> | ||