پرش به محتوا

أسباب النزول و الناسخ و المنسوخ: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' ' به ' '
جز (جایگزینی متن - ' (ص)' به '(ص)')
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ')
خط ۹: خط ۹:
|زبان
|زبان
| زبان = عربی
| زبان = عربی
| کد کنگره =   ‎‏/‎‏و‎‏2‎‏الف‎‏5‎‏ ‎‏1300‎‏ب 70/2 BP  
| کد کنگره = ‎‏/‎‏و‎‏2‎‏الف‎‏5‎‏ ‎‏1300‎‏ب 70/2 BP  
| موضوع =قرآن - شان نزول - قرآن - ناسخ و منسوخ
| موضوع =قرآن - شان نزول - قرآن - ناسخ و منسوخ
|ناشر  
|ناشر  
خط ۲۸: خط ۲۸:
'''اسباب النزول'''، نوشته [[واحدی، علی بن احمد|ابوالحسن علی بن احمد واحدی نیشابوری]] (متوفای 398-468ق) از مهم‌ترین منابع اهل سنت در اسباب نزول است<ref>ر.ک: علوی مهر، حسین، ص233</ref>‏
'''اسباب النزول'''، نوشته [[واحدی، علی بن احمد|ابوالحسن علی بن احمد واحدی نیشابوری]] (متوفای 398-468ق) از مهم‌ترین منابع اهل سنت در اسباب نزول است<ref>ر.ک: علوی مهر، حسین، ص233</ref>‏


[[واحدی، علی بن احمد|واحدی]] با نگرانی از وضعیت علمی زمانه‌اش و کسانی که بی‌محابا و از سر نادانی در مباحث قرآنی ورود می‌کنند و از پیش خود در باره شأن نزول آیه‌های قرآنی نظر می‌دهند، دست به تألیف اسباب النزول زده است.<ref>ر.ک: متن کتاب، بخش اول، ص9</ref>‏
[[واحدی، علی بن احمد|واحدی]] با نگرانی از وضعیت علمی زمانه‌اش و کسانی که بی‌محابا و از سر نادانی در مباحث قرآنی ورود می‌کنند و از پیش خود در باره شأن نزول آیه‌های قرآنی نظر می‌دهند، دست به تألیف اسباب النزول زده است.<ref>ر.ک: متن کتاب، بخش اول، ص9</ref>‏


[[واحدی، علی بن احمد|واحدی نیشابوری]]، اسباب النزول را به ‌شیوۀ روایی از آیه‌ «بسم الله الرّحمن الرّحیم» در سوره حمد تا سوره‌های پایانی قرآن پی گرفته و ذیل هر آیه سبب و شأن نزول آن‌ را از راویان مختلف نقل نموده است؛ همچنین آیاتی را که در شأن حضرت [[امام علی علیه‌السلام|امام علی(ع)]] نازل شده، آورده است.<ref>ر.ک: شهیدی صالحی، عبدالحسین، ص125</ref>‏
[[واحدی، علی بن احمد|واحدی نیشابوری]]، اسباب النزول را به ‌شیوۀ روایی از آیه‌ «بسم الله الرّحمن الرّحیم» در سوره حمد تا سوره‌های پایانی قرآن پی گرفته و ذیل هر آیه سبب و شأن نزول آن‌ را از راویان مختلف نقل نموده است؛ همچنین آیاتی را که در شأن حضرت [[امام علی علیه‌السلام|امام علی(ع)]] نازل شده، آورده است.<ref>ر.ک: شهیدی صالحی، عبدالحسین، ص125</ref>‏
خط ۳۹: خط ۳۹:


==الناسخ و المنسوخ==
==الناسخ و المنسوخ==
این اثر، نوشته [[ابن سلامه، هبه الله بن سلامه|ابوالقاسم هبة‌الله بن سلامه ابو [بن] نصر بن علي البغدادي المقري]](متوفای 410ق) از مفسران و اکابر قراء شیعه است. او از کودکی نابینا بوده است. گفته شده که او 95 تفسیر را از حفظ املا می‌کرده است.<ref>ر.ک: ابن سلامه، ص9</ref>‏ازاین‌رو اثر حاضر نیز به سبب تکرار املاهای وی بر کاتبان، دچار اختلاف عبارت‌ها در نسخه‌های موجود شده است.<ref>ر.ک: همان، ص6</ref>
این اثر، نوشته [[ابن سلامه، هبه الله بن سلامه|ابوالقاسم هبة‌الله بن سلامه ابو [بن] نصر بن علي البغدادي المقري]](متوفای 410ق) از مفسران و اکابر قراء شیعه است. او از کودکی نابینا بوده است. گفته شده که او 95 تفسیر را از حفظ املا می‌کرده است.<ref>ر.ک: ابن سلامه، ص9</ref>‏ازاین‌رو اثر حاضر نیز به سبب تکرار املاهای وی بر کاتبان، دچار اختلاف عبارت‌ها در نسخه‌های موجود شده است.<ref>ر.ک: همان، ص6</ref>


[[ابن سلامه، هبه الله بن سلامه|هبةالله]] گفته‌ها و آرای پیشینیان را در این اثر گردآورده و کژی‌های دیگران را تصحیح کرده است.<ref>ر.ک: همان، ص5</ref> او بر این باور است که برخی از مفسران امر و نهی و یا اباحه و حظر الهی را درهم کرده‌اند و خود را به هلاکت افکنده‌اند.<ref>ر.ک: متن کتاب، بخش دوم، ص4</ref>‏
[[ابن سلامه، هبه الله بن سلامه|هبةالله]] گفته‌ها و آرای پیشینیان را در این اثر گردآورده و کژی‌های دیگران را تصحیح کرده است.<ref>ر.ک: همان، ص5</ref> او بر این باور است که برخی از مفسران امر و نهی و یا اباحه و حظر الهی را درهم کرده‌اند و خود را به هلاکت افکنده‌اند.<ref>ر.ک: متن کتاب، بخش دوم، ص4</ref>‏


[[ابن سلامه، هبه الله بن سلامه|هبةالله]] بحث خود را در باره موضوع نسخ آغاز کرده، سپس با درج سوره‌هاى بدون ناسخ و منسوخ، داراى منسوخ و داراى ناسخ و منسوخ، اختلاف مفسران را نسبت به وقوع نسخ در آيه‌های قرآن بررسی می‌کند. او بحثی نیز در بيانات الهى در ردّ نظر كافران و منافقان به دليل مخالفتشان با نسخ انجام داده،<ref>ر.ک: همان، ص8-5</ref>‏سپس نمونه‌هاىِ گوناگونی از آیه‌های منسوخ‌ را در قرآن و شريعت می‌آورد.<ref>ر.ک: همان، ص56-8</ref>این نسخه بدون تحقیق و پاورقی چاپ شده است. ‏
[[ابن سلامه، هبه الله بن سلامه|هبةالله]] بحث خود را در باره موضوع نسخ آغاز کرده، سپس با درج سوره‌هاى بدون ناسخ و منسوخ، داراى منسوخ و داراى ناسخ و منسوخ، اختلاف مفسران را نسبت به وقوع نسخ در آيه‌های قرآن بررسی می‌کند. او بحثی نیز در بيانات الهى در ردّ نظر كافران و منافقان به دليل مخالفتشان با نسخ انجام داده،<ref>ر.ک: همان، ص8-5</ref>‏سپس نمونه‌هاىِ گوناگونی از آیه‌های منسوخ‌ را در قرآن و شريعت می‌آورد.<ref>ر.ک: همان، ص56-8</ref>این نسخه بدون تحقیق و پاورقی چاپ شده است. ‏
خط ۵۱: خط ۵۱:
# متن کتاب، بخش دوم
# متن کتاب، بخش دوم
# ابن سلامه، هبةالله، «الناسخ و المنسوخ»، تحقیق: زهیر شاویش و محمد کنعان، المکتب الإسلامی، بیروت، چاپ اول، 1404ه.
# ابن سلامه، هبةالله، «الناسخ و المنسوخ»، تحقیق: زهیر شاویش و محمد کنعان، المکتب الإسلامی، بیروت، چاپ اول، 1404ه.
# علوی مهر، حسین، آشنایی با تاریخ تفسیر و مفسران، مرکز جهانی علوم اسلامی، قم، چاپ اول، ۱۳۸۴ ش.
# علوی مهر، حسین، آشنایی با تاریخ تفسیر و مفسران، مرکز جهانی علوم اسلامی، قم، چاپ اول، ۱۳۸۴ ش.
# شهیدی صالحی، عبدالحسین، تفسیر و تفاسیر شیعه، حدیث امروز، قزوین، چاپ اول، ۱۳۸۱ ش.
# شهیدی صالحی، عبدالحسین، تفسیر و تفاسیر شیعه، حدیث امروز، قزوین، چاپ اول، ۱۳۸۱ ش.
# کتابشناسی [[أسباب نزول القرآن]]
# کتابشناسی [[أسباب نزول القرآن]]